黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 太陽 IL SOLE 太陽這張牌卡展現出文藝復興時期藝術中的流行肖像：有翅膀的孩童或小天使，在義大利文中被稱為 putto。他圓潤的型體更像是安東尼奧•西科格納拉繪製的牌卡風格，而不是那些被人熟知波納法西奧•班波的牌卡。小天使站在漂浮的藍色雲朵上，舉起具有維斯康提-史佛薩家族紋章的太陽，在這裡太陽的形狀接近神的頭，用來表示希臘與羅馬的太陽神阿波羅，儘管懸崖的邊緣出現在前景中，但是小天使卻離它很近，他戴著一條作為好運護身符的串珠項鍊，且薄圍巾纏繞在他的雙腿與肩勝之間。隨著太陽的出現，神話中的雙胞胎——月亮女神（戴安娜）和太陽神（阿波羅）因此團結一致，代表了光明與黑暗、白天與黑夜、運動與休息對立的完成與平衡。從心理上而言，他們的結合也可以說是有意識與無意識思想的融合，這同時也是榮格（Jung）𝟙𝟚認為的完美狀態。 正位：包含健康在內所有事都很理想完美；完美的和諧與團結；男性和女性之間的平衡，象徵著加深的愛；名聲；樂趣；滿足 逆位：孤獨感；烏雲密布的未來；不快樂的關係 𝟙𝟚卡爾•榮格是瑞士心理學家，曾與弗洛依德推廣精神分析學說，隨後分道揚鑣創立了榮格人格分析心理學理論，至今仍對心理學理論產生深遠影響。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 只有通過鑽研煉金術，我才能清楚地理解無意識是一個過程，自我與無意識及其內容的融洽關係引發了一種進化，更確切地說是心靈的真正蛻變。 ───卡爾 •榮格 現代詮釋 瑞士心理學家卡爾 • 榮格的作品確立了圖像在心靈生活中所起的強大作用。在比較各個時代不同文化的傳承時，他觀察到在無意識中盤旋的圖像非常相似，並反映了日常的主題，榮格稱這些圖像為原型。其中有聰明的老人，英雄，騙子，母親和天真的孩子。這些原型圖像的幾個例子在塔羅牌上出現並不是巧合。 榮格在其著作中舉例說明了融合了此類原型（包括煉金術和瑜伽）的信念系統，並指出：「塔羅牌上的這些圖片似乎也是從原型轉化而來的。」對於塔羅牌專家辛西婭 • 吉爾斯（Cynthia Giles）而言，榮格的句子「透過研究塔羅牌，賦予了個人成長觀念裡有一致的合理性。」很少有人會質疑，夢境解析可以用來發 覺隱藏的動機和埋藏的情感。榮格證實了神話、寓言、夢想和民間故事，也能揭示其背後重要的動機與情感。通過它們的象徵意義，塔羅牌可以準確地執行這個功能，區別在於它是在我們清醒的時候告知該如何執行。 圖釋｜在維斯康提-史佛薩塔羅牌中，I1Tempo（時間）被稱為隱士，是智者的化身。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 煉金術是一門操縱生命和物質意識的藝術，幫助生命進化或解决內在不和諧的問題。 ───讓．杜布伊斯 心靈的黃金 儘管這部巨著的實踐者們仍在繼續尋找賢者之石，但對一些人來說，關注的焦點大多是在精神層面而非物質層面。對於他們來說，首要任務是找到一種方法，通過神秘的轉變來完善人類的靈魂。為了實現這一目標，他們探索了夢想、願景和符號。大牌講述了一個象徵精神提升之旅的故事，該旅程反映了這個基本哲學。 在維斯康提-史佛薩命運之輪的卡片（如圖）上，一個蒙著眼睛的幸運之神旋轉著她的輪子，周圍有四個人物，每個人物附近都有一個幾乎看不見的捲軸。左手邊的捲軸顯示為「我將統治」（Regnabo），頂部為「我正統治」（Regnobo），右手則為「我已統治」(Regnavi) 。 所有的一切都在一個窮困潦倒卻聽天由命的老人背上得到平衡，他的卷軸上寫著「我沒被統治」（Sum sino regno）。這個資訊再清楚不過了。追求名利是一種本能（引導）。拋開自己放肆的野心，就可以實現轉變，並且離覺悟（心靈的黃金）更近一步。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ───────────────── 魔術師 IL BAGATELLA 作為大牌階級順序中的一號牌，魔術師是尋求智慧的第一個嚮導，他的穿著表明了他很可能是個騙子、嘉年華之王，或在一場勝利中某個受歡迎的人物。在義大利文，II Bugarella 是指「不怎麼重要的事」，魔術師代表生理欲望，在自我實現階梯上是最基礎的存在。他坐在有著精緻裝飾的箱子上，前方桌子擺放著一把刀、一個杯子、兩個硬幣還有一個有蓋的大盤子，他的右手放在有蓋的盤子上，左手握著一根棍子，杯子代表著良性動機；刀象徵清晰的計畫；棍子表示熱情；而硬幣則是傳達所有的一切都很實際，而誰知道箱子裡藏著什麼呢？從這些元素來看，所有一切皆有可能。 正位：一個好兆頭的開端；代表想像力、獨創性、可用於好或壞的技能 逆位：拒絕承諾；用簡單的方法擺脱現狀；弱點 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 遊戲 焦修現在這副牌卡已經被當做占卜工具 ，但維斯康提-史饼藶牌的原始目的是一款名為凱旋 （Triumphs）的遊戲。這是橋牌的始祖，它的名字直接來自文藝復興時期的遊行。在義大利語中，該遊戲稱為Trionfi，英語的大牌 （trump）𝟚 就從這個字行生而來。 凱旋遊戲的牌卡是由七十八張牌組成。五十六張卡片平均分為四種花色，分別是寶劍，錢幣，權杖和聖杯。第五種花色由二十一張圖片卡和一張作於通用的愚者卡所組成。第五種花色塔羅牌即是「大牌」（trump），和其他卡牌有很大的區分。 維斯康提-史佛薩大牌上描繪的圖像屬於文藝復興時期的標準化主題，例如，太陽，月亮以及勇敢與節制的美德。其他塔羅牌上的大牌插圖各有不同，具體取決於藝術家以及創建卡片的時間和地點。然而，儘管圖片有異，大牌的名稱略有不同，且在各處的順序都有些許變化，但塔羅牌彼此之間的相似程度卻非常高。 維斯康提-史佛薩大牌與其他塔羅牌的不同之處，在於它們沒有編號。儘管没有數字編號，但它們仍依照價值排序，牌卡上最小的大牌是魔術師，最大的大牌是世界。 𝟚古語称之為「王牌」，现今使用上多以「大牌」來表示。 #圖釋｜尼科洛．德爾．阿巴特 ( Niceolò dell‘ Abate）在十六世紀所綸的壁畫一角，有兩個人在玩塔羅牌遊戲。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 教皇 IL PAPA 在現實生活中，教皇擁有加冕皇帝的權利，而且在塔羅牌大牌故事中，他的位置也被適當地凌駕於其他統治者之上。教皇的右手舉起表示祝福，左手握住教皇十字架，頭上戴著象徵教皇權威和身心靈合一的三重冠。他白色鬍子是智慧的原型，白色外衣代表靈魂的純潔，長袍、皇冠和十字架共同表示儀式和禮節，這顯示了歷史意義和莊重感。儘管教皇的頭銜崇高，但教皇在大牌中的位置仍然體現出他所擁有權力是短暫的。 正位：靈性；同情；寬恕；思維受限；合群 逆位：脆弱；愚蠢的慷慨；不合群；抵制傳統；在極端形況下信奉邪教 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 您是否曾經感覺到我們的靈魂永生不死？ ───《理想國》，柏拉圖 啟蒙之路 對生活在西元前三世紀的希臘哲學家柏拉圖來說，身體的無常加上人類抽象思維的能力，表明了一定有超越物質世界的存在—那超越骨肉的東西，就是那難以言喻的靈魂。柏拉圖推斷，如果構成靈魂的眾多特質無法被看到，那麼它們必定是更大東西的一部分，這是一種精神統一，他稱之為「合一」。於是他認為，死後每個靈魂的任務就是合一的團聚。在他的著作《理想國》中，柏拉圖創造了一個寓言，在寓言中，人類註定要在地球深處的洞穴中過著黑暗的生活。在那個世界裡，生活不過是一種幻覺。柏拉圖筆下的英雄，是一個真理的愛好者，他渴望陽光，一直被光所吸引，直到站到洞口，才獲得了最終的啟發。 柏拉圖的靈魂哲學在公元三世紀經過修改，納入了上帝的概念。 這個更新的版本稱為「新柏拉圖主義」，包含了多種宗教思想，也參考了聖經和神秘主義。真理與光之間的連結，是一個明確的概念。新柏拉圖主義在文藝復興時期蓬勃發展，於是在塔羅牌中就能看到它的影子。在維斯康提-史佛薩牌卡上最高的三張大牌是星星、月亮和太陽，這並非巧合。這種階層遞疊以世界牌（如圖）結束，它承載著新耶路撒冷的形象，是天堂的化身，就如啟示錄中所述。 圖釋｜世界牌 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 真正的塔羅牌是一種象徵； 沒有其他語言，也沒有其他標誌。 ───亞瑟 • 愛德華 • 偉特 在馬其諾 • 托爾托納《Marziano da Tortona》檔案文件中顯示，占星師與紙牌設計師曾經向他的客戶菲利波 • 維斯康提公爵詢問，一個認真而有美德的人是否適合花時間玩紙牌遊戲。維斯康提回答，如果遊戲所代表的哲學是高尚的，那就是一項值得追求的目標。這段歷史軼事強化了文藝復興時期學者的觀點，即所有的藝術，甚至是遊戲，都應通過隱喻和寓言，表達出有意義的思想。 維斯康提-史佛薩塔羅牌就是一個傳統的完美典範。許多人認為，當塔羅大牌被視為一個故事的三個章節時，即諭示了柏拉圖的靈魂三部分理論：慾望之魂，意志之魂和理性之魂。對於柏拉圖來說，必須通過淨化三個靈魂中心來整合美德。通過最初的大牌到最高的大牌，在塔羅牌中完成這個寓言。塔羅牌中的前七張大牌，符合階級制度對應了慾望的靈魂，並通過節制而得以淨化。第二組與意志之魂相對應，並用權力和地位的渴望來象徵，是通過堅毅或力量而被淨化。 最後七張大牌代表理性之魂，是為了獲得對意志之魂的掌控而進行的鬥爭，對抗惡魔化身的非理性衝動。一旦靈魂的這三個方面被淨化，靈魂就可以作為一個整體，統治正義，並且靈魂可以自由地上升，朝著亮度不斷增加的天體（星星、月亮、太陽）越升越高，最後，到達了天堂的新柏拉圖之家，由世界牌所代表。 你可能聽過或見過「大阿爾克納」一詞，是用來指塔羅牌組中的大牌。但它是在第一張塔羅牌問世四百多年後被創造出來的，因此這個詞不適用於維斯康提-史佛薩大牌。 這個牌卡上的每個大牌將由兩個名稱所定義：它原來的義大利名字和現代塔羅牌讀者容易識別的名稱。第五套花色有二十二張大牌，其中二十一張雖然沒有編號，但有固定的順序。第二十二張牌愚者，在大牌的等級中沒有固定的位置，可以是第一張（如金色塔羅牌）或是最後一張。 在本章中，我們將探索維斯康提-史佛薩塔羅牌中大牌的象徵意義。這些卡片通過原型，代表了一個人在一生中所經歷的所有喜怒哀樂。人們對圖像的反應，提供了一種洞察自己的情緒和思維模式的方法。 圖釋｜維斯康提-史佛薩牌卡中被重新詮釋的高塔一部分細節。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 皇帝 L'IMPERADORE 作為他權威的象徵，皇帝手掌中顯眼地展示著皇家地球儀，他長袍上反映著史佛薩三環戒和維斯康提皇冠等兩個家族的紋章，而他皇冠上則能看見神聖羅馬帝國皇帝的徽章──帝國之鷹。皇帝飄逸的白鬍是象徵古老智慧的原型，結合他的皇冠、權杖及皇家地球儀，創造出一個體現男性力量的形象。 正位：穩定；世俗力量；自制力；也可能暗示遇到法律問題或有著權威地位的人；勝利宣言 逆位：不要盡信行使權力之人的一種警告；缺乏控制；情緒化；無法專注而導致的失敗 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 歐洲自十四世紀以來就已經有紙牌的遊戲。最早的紙牌由四種花色組成，其結構類似於現代撲克牌，每種花色有十個符號（數字）和三個宮廷人物組成，但花色是硬幣，杯子，寶劍和權杖。 到了1410年至1442年之問的義大利文藝復興時期，添加了四位皇后，以及由神秘人物所組成的一系列角色成為第五組花色，塔羅牌就這樣誕生了。 自十八世紀末以來，神秘學家一直將塔羅牌視為不可或缺的一部份。為了給它提供一個自認合適的吉代來源，他們為牌卡編造了許多虛假的歷史和關聯。據說它起源於古埃及的古代卡巴拉學派，或是由神話中的赫密士 • 崔斯墨圖 (Hermes Trismegistus )指導埃及祭司所創建。並非所有神秘學家的見解都是錯誤的，但有些評斷有誤。在最糟糕的時期，神秘學家協會反而變成一堵混亂的牆，阻止人們欣賞紙牌上所保存的神秘遺產。 欣賞塔羅牌最正統的方式，是觀賞現存最古老的紙牌。所有早期的牌卡，都是由藝術家為貴族顧客所設計的紙卡一—由油漆和金箔繪製而成的微形奢華藝術品。流傳至今大多數紙牌皆已散逸，現有的十五副紙牌是米蘭的統治者維斯康提家族所創，但已沒有一副是完整的卡牌，都缺少了一部分的卡片，而維斯康提-史佛薩(Visconti-Sforza）塔羅牌是古老紙牌中保存最完整的。 在這副牌中可以看到最初始版本的愚者紙牌以及十九張大牌（僅缺少了惡魔和高塔）。實際上，在1499年，當米蘭被法國的路易十二 （Louis xII）征服時，米蘭的塔羅牌成為了法國紙牌的樣版，稱為馬賽塔羅牌，之後被後世的神秘學家發現而認定為世界標準版。 在《黃金塔羅牌》中，瑪麗 • 帕卡德（Mary Packard）出色地將維斯康提-史佛薩塔羅牌介紹給現代觀眾。她提供了有關歷史和其象徵意義的見解，並讚揚了華麗的牌面及占卜的重要功能。再一次，我們可以看到塔羅牌表述了永恆的神秘哲學，這是我們不可或缺的珍貴遺產。 Robent M.Place #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #至店預約購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻牌組 ───────────────── 週年紀念牌 在維斯康提去世後，繼承接班的過程有些複雜。米蘭共和議會並沒有授子弗朗切斯科 • 史佛薩爵位，史佛薩被迫要奪取政權才能赢得他岳父的頭銜。由於反對者的戰力無法與史佛薩匹敵，史佛陸最終在1450年統領了米蘭。 維斯康提-史佛薩牌的婚姻無疑是相當成功的，並有了許多繼承者。比安卡 • 瑪麗亞參與了所有國家事務，並積極贊助醫院、教堂和藝術。1448年，當她穿上盔甲參加對威尼斯人侵者的另一場猛攻時，她的聲望水漲傳高，並為她赢得了「女戰士」的稱號。 在1451年結婚十週年之際，弗朗切斯科 • 史佛薩聘請了著名藝術家波納法西奥 • 班波 （Bonafacio Bembo）繪製一副牌做紀念，許多牌卡呈現出十五世紀上半世紀的典型服裝穿著。我們還可以注意到這個淒美的細節，比安卡 •瑪麗亞這位傳奇女戰士的角色在卡片上，被描繪成精緻脆弱的少女形象。這種對比鮮明地表達了渴望自由並擺脫軍隊的掠奪與威脅。 義大利的排場 凱旋而歸的遊行，是影響維斯康提-史佛薩牌卡製作的一項重要傳統。勝利遊行最初由古羅馬開始舉辦，目的是為了慶祝將軍大勝歸來。凱旋而歸的羅馬隊伍會依地位排序。最卑微的囚犯在遊行隊伍的最前頭，緊隨其後的是這些囚犯的綁架者，羅馬士兵和他們的上級軍官，依此類推，直到最後，得勝的將軍會在最熱烈的呼聲中出現。 幾個世紀後，這種羅馬式的凱旋遊行隨著羅馬軍事力量減弱而式微，取而代之的是華麗的宗教遊行盛會。在中世紀時期，常會看到遊行的驢車隊伍穿過義大利托斯卡納狹窄的街道。驢車上裝滿了宗教物品，後面跟隨著穿著豪華長袍的神職人員。他們伴隨著悠揚的禮儀音樂莊嚴地漫步，演奏音樂的樂手也個個都衣著華麗。 #圖釋：情人牌卡上描繪的人物，被認為是弗朗切斯科 • 史佛薩和比安卡 • 瑪麗亞 • 維斯康提。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 到了文藝復興初期，這是人們對古典事物重新燃起興趣的時代，精心策劃的宗教遊行與世俗節日遊行融為一體，重新塑造出羅馬凱旋隊伍的樣貌。閃閃發光的馬車型戰車坐滿了著名的英雄、反派角色，陪同著歌手、舞蹈家和色彩續紛的表演藝術家。 大部分的遊行本質上和現代狂歡節類似，歡欣勝利的場景會展現在各種場合。例如婚禮、葬禮以及重要的節日。當時主要的藝術家被召集來指導選美比賽，為花車設計出華麗的服裝，以及閃閃發光的佈景。這些風格中有許多元素都呈現在維斯康提-史佛薩塔羅牌所描繪的服裝和背景中。 有時，文藝復興時期的重大成功，也會吸引那些想展現柏拉圖美學的表演者。這些選美比賽將勝利的題目，和複雜而有寓意的主題結合在一起，各個隊伍互相爭奇鬥艷，企圖在重要的主題上壓倒對方。 古典主題在文藝復興時期的藝術和文學中也得到了展現。描繪柏拉圖四大美德的繪畫作品──審慎、正義、勇氣和節制，都是藝術家的熱門題材。同樣地，對於當今的作家和詩人來說，美德主題會相互取代，但戰勝邪惡是不退流行的話題。如平民百姓所熟悉在但丁 《神曲》中的人物，以及佩脫拉克的長詩《凱旋》(ITrionfi）。 《凱旋》中，普魯塔克𝟙 （Plutarch）描述了一個年輕人，他回到了遇到初戀的地方，遇到了美麗少女蘿拉（Laura），他睡在一棵樹下，夢想著獲得勝利。人年輕的時候，他就被愛所征服，隨著他長大，貞操征服了愛情；而後死亡戰勝了貞操，但名望擊敗了死亡，使人的名字得以延續；最終，名聲輸給了時間。只有永恆形式的存在才能征服時間。 於是我們發現，當今畫家和作家所熟悉的某些圖像和主題也會出現在維斯康提-史佛薩牌卡片上，因為紙牌遊戲和藝術都起源於同一種文化傳統。 𝟙羅馬時代的希臘作家 #圖釋｜維斯康提-史佛薩牌的死神卡。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 德 • 格貝林在大牌中拼出了一個創世（creation）故事。他確信這些牌已經被倒敘了，所以他重新排序了牌卡以符合他的理論。從世界牌開始，世界牌對他來說代表著「時光」。他的牌組以變戲法的人（亦稱魔術師）結束，他隨意地、變化不定地排列與重新安排神聖元素，向我們展示生命不過是一場偶然的遊戲。德 • 格貝林也將前四種花色結構，和他所生活的四個社會群體進行了比較。他宣稱寶劍代表貴族，聖杯代表祭司，權杖代表農民，錢幣代表商人。 在1800年代初期，記載著古埃及文字的羅塞塔石碑（Rosetta Stone）被解譯後，很明顯地，埃及語中並沒有任何記載，來支持德 • 格貝林關於塔羅的埃及起源說理論。儘管如此，安托萬 • 考特 • 德 • 格貝林仍在塔羅牌學術中佔有穩固地位。他是第一個將塔羅牌與神秘學聯繫起來的人，並且是第一個意識到馬賽塔羅牌不僅僅是娛樂的工具，這為後來的學者樹立了直觀理解牌卡的機會。 讓-巴蒂斯特 • 阿利埃特（Jean-Baptiste Alliette）大約和德 • 格貝林同一時間發展出自己的塔羅牌理論。年輕時，他當過種子商人，後來轉為販賣古董版畫。在業餘時間，他勤奮地學習塔羅牌，並有系統地發展和整理他的理論。像德 • 格貝林一樣，阿利埃特相信第一副塔羅牌是在埃及發明的。1788年，他建立了自己的塔羅牌社，名為「解讀托特生活協會」（Society for Interpreting the Life of Thoth）。他還研究了占星術和生命靈數，並且是第一個將它們與塔羅牌聯繫起來的人。 儘管有證據表明，塔羅牌在文藝復興時期已被用於占卜，但阿利埃特───也被稱為伊蒂利亞（Etteilla，他的姓氏反寫），他是第一個專門為此目的創建塔羅牌的人。伊蒂利亞還有其他第一的榮譽：他寫了第一本關於如何排列塔羅牌以及如何解讀牌面的書；創造了「紙牌卜卦」（Cartomancy）一詞，這是一種用於占卜的塔羅牌研究；他是第一位塔羅牌專業占卜師。 到了1791年，伊蒂利亞設計了自己的塔羅牌，稱為大伊蒂利亞（Grand Etteilla）。這副牌卡他修改了許多卡片上的設計，並重新排列了順序。伊蒂利亞進行了許多創新。他將一到七十八張卡片重新編號，將愚者排在最後。儘管仍有魔術師、戰車和死神之類的標準卡片，但也包含了許多陌生的卡片，例如天空、混沌、審慎和魚。所有伊蒂利亞牌卡的兩端都貼了標籤，因此根據圖像是正位還是逆位會顯示出不同的關鍵字。在特定卡片上，也包括黃道十二宮的標誌，以及風，水，土和火等四個元素。 伊蒂利亞最重要貢獻之一是他在紙牌卜卦的建議，也就是塔羅牌的解讀取決於牌與周圍其他牌的關係，以及它們是如何結合在一起構成一個整體（牌陣）。伊蒂利亞對於紙牌卜卦的熱情永無止境。而且伊蒂利亞還使用了全部的（七十八張）牌，創造了有史以來最大的紙牌牌陣。他把這個宏偉的結構稱為「命運的偉人」（Great Figure of Destiny）。 圖釋｜十九世紀版本的伊蒂利亞塔羅牌牌組中的四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 月亮 LA LUNA 在神話中月亮是狩獵女神戴安娜（Diana）𝟙𝟘的化身，她也是生育女神。在月球牌卡中，她獨自站立與她的雙胞胎太陽神阿波羅（Apollo）𝟙𝟙分開，手舉著弦月或新月，表明她對永恆的追求尚未實現。她在大牌中的排名顯示她被代表永恆的世界牌片所擊敗。在佩脫拉克的詩中，月亮和星星必須等待永恆戰勝時間，這就是為什麼他們經常被描繪成一副悲傷的面孔，在牌卡背景裡的人工裝飾顯得渺小與微不足道，與月亮的距離透露出對現世的關注。這是第四張由波納法西奧．班波以外的藝術家繪製的大牌，由於它的樣式與力量、節制和星星牌卡相似，因此被認為是安東尼奧 •西科格納拉所繪製。 正位：耐心期待；休息；暫停喘息；冥想；無意識的顯現 逆位：失去耐心 𝟙𝟘戴安娜是羅馬神話中的月亮女神、狩獵女神，形象為頭找一彎星月，身揹銀弓銀箭，駕著戰車與獵犬相隨。 𝟙𝟙阿波羅是羅馬神話中的太陽神，典型形象是右手拿七弦的里拉琴，左手拿象徵太陽的金球。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 星星 LA STELLA 星星在探索精神覺悟的過程中，通過神聖地身體開啟了靈魂神秘的昇華。在這張牌卡中，一個身穿藍衣服女人的頭上升起了一顆八角形金色星星，表明她的周圍籠罩著神聖地光芒。她是暴風雨摧毀高塔後的寧靜。 「星星」（義大利文 Stelle）是但丁著作《地獄》（Dante's Inferno）𝟠裡的最後一句話，出現在英雄從地獄存活下來進入星空之後，它象徵了善意戰勝邪惡的希望。藝術史專家建議，這張圖片中的人物可能是受占星女神烏拉尼亞（Urania）𝟡的形象所啟發。烏拉尼亞是希臘羅馬神話中的九個繆斯女神之一，烏拉尼亞的面部特徵不如波納法西奧．班波繪製的人物那麼精緻，顯示這種大牌，例如力量與節制，很可能是出自安東尼奧•西科格納拉之手。 正位：樂觀；信仰；一張吉利牌卡，代表著一切（工作，愛情，家庭，努力）都處於適當的平衡中；非常有利的結果 逆位：失望；失衡；悲觀主義 𝟠《地獄》是義大利作家但丁•阿利吉耶里（Dante Alighieri）十四世紀史詩《神曲》的第一部分，描述但丁在古羅馬詩人維吉爾（Virgil）指導下等越地獄的旅程。 𝟡烏拉尼亞是希臘繆斯女神之一，負責掌管占星學、天文學。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量