黃金塔羅牌|閱讀 p.001

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黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組
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歐洲自十四世紀以來就已經有紙牌的遊戲。最早的紙牌由四種花色組成,其結構類似於現代撲克牌,每種花色有十個符號(數字)和三個宮廷人物組成,但花色是硬幣,杯子,寶劍和權杖。

到了1410年至1442年之問的義大利文藝復興時期,添加了四位皇后,以及由神秘人物所組成的一系列角色成為第五組花色,塔羅牌就這樣誕生了。

自十八世紀末以來,神秘學家一直將塔羅牌視為不可或缺的一部份。為了給它提供一個自認合適的吉代來源,他們為牌卡編造了許多虛假的歷史和關聯。據說它起源於古埃及的古代卡巴拉學派,或是由神話中的赫密士 • 崔斯墨圖 (Hermes Trismegistus )指導埃及祭司所創建。並非所有神秘學家的見解都是錯誤的,但有些評斷有誤。在最糟糕的時期,神秘學家協會反而變成一堵混亂的牆,阻止人們欣賞紙牌上所保存的神秘遺產。

欣賞塔羅牌最正統的方式,是觀賞現存最古老的紙牌。所有早期的牌卡,都是由藝術家為貴族顧客所設計的紙卡一—由油漆和金箔繪製而成的微形奢華藝術品。流傳至今大多數紙牌皆已散逸,現有的十五副紙牌是米蘭的統治者維斯康提家族所創,但已沒有一副是完整的卡牌,都缺少了一部分的卡片,而維斯康提-史佛薩(Visconti-Sforza)塔羅牌是古老紙牌中保存最完整的。

在這副牌中可以看到最初始版本的愚者紙牌以及十九張大牌(僅缺少了惡魔和高塔)。實際上,在1499年,當米蘭被法國的路易十二 (Louis xII)征服時,米蘭的塔羅牌成為了法國紙牌的樣版,稱為馬賽塔羅牌,之後被後世的神秘學家發現而認定為世界標準版。

在《黃金塔羅牌》中,瑪麗 • 帕卡德(Mary Packard)出色地將維斯康提-史佛薩塔羅牌介紹給現代觀眾。她提供了有關歷史和其象徵意義的見解,並讚揚了華麗的牌面及占卜的重要功能。再一次,我們可以看到塔羅牌表述了永恆的神秘哲學,這是我們不可或缺的珍貴遺產。
Robent M.Place

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黃金塔羅牌|閱讀 p.010

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 在圖像中,他看到了偉大的女巫伊西斯(Isis),她是重生女神和萬物之母的象徵。他還辨認出埃及神托特(Thoth)的訊息,並發現管理人類幸福各個方面的自然規律。因為德 • 格貝林已經廣泛地研究了神秘學,所以他才能夠在紙牌上認出這些蘊藏古代祕要的璀璨光芒。 德 • 格貝林的理論並不是天馬行空那樣膚淺。他使用的卡片為馬賽塔羅牌(Tarot of Marseilles),這是歐洲當時流行的標準化牌卡。由於所有的塔羅牌都是在十五世紀初構思的,當時人們對所有神秘事物都重新燃起熱情,因此許多卡片的圖像都反映了這種興趣。 德 • 格貝林在他的百科全書第 8 卷中擴展了他的理論:Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne(原始世界與現代世界進行分析和比較)。對於德 • 格貝林而言,原始世界代表了人類的黃金時代,是一種理想的文明,而且在思想和精神上都優於此後的任何文明。這個理想世界的居民都是托特的追隨者,據說他已經解開了宇宙的秘密,並將這個神秘的知識庫保存在《托特之書》(The Book of Thoth)之中。傳說《托特之書》收藏在一座神廟裡,由埃及祭司們嚴密守衛。根據德 • 格貝林的說法,這些祭司們提煉出了書中的秘密,並將其編纂成第一批塔羅牌的圖像。 德 • 格貝林進一步推論說,塔羅牌(Tarot)一詞的意思是「通往智慧的皇家之路」,它源於兩個埃及詞:tar(road)和rho(royal)。他還完整補充了有關紙牌與埃及神話相似之處的理論。例如,他指出,戰車卡上的凱旋人物是歐西里斯(Osiris)神,惡魔牌上的形象其實是埃及破壞神塞特(Set)。最後,德 • 格貝林推測,這些卡由羅姆人(Roma)帶到歐洲,因為當時的人們認為羅姆人是從埃及(Egypt)移民過來的,所以稱他們為吉普賽人(Gypsies)。 圖釋|巴黎國家圖書館收藏的馬賽塔羅牌中的其中四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.005

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 到了文藝復興初期,這是人們對古典事物重新燃起興趣的時代,精心策劃的宗教遊行與世俗節日遊行融為一體,重新塑造出羅馬凱旋隊伍的樣貌。閃閃發光的馬車型戰車坐滿了著名的英雄、反派角色,陪同著歌手、舞蹈家和色彩續紛的表演藝術家。 大部分的遊行本質上和現代狂歡節類似,歡欣勝利的場景會展現在各種場合。例如婚禮、葬禮以及重要的節日。當時主要的藝術家被召集來指導選美比賽,為花車設計出華麗的服裝,以及閃閃發光的佈景。這些風格中有許多元素都呈現在維斯康提-史佛薩塔羅牌所描繪的服裝和背景中。 有時,文藝復興時期的重大成功,也會吸引那些想展現柏拉圖美學的表演者。這些選美比賽將勝利的題目,和複雜而有寓意的主題結合在一起,各個隊伍互相爭奇鬥艷,企圖在重要的主題上壓倒對方。 古典主題在文藝復興時期的藝術和文學中也得到了展現。描繪柏拉圖四大美德的繪畫作品──審慎、正義、勇氣和節制,都是藝術家的熱門題材。同樣地,對於當今的作家和詩人來說,美德主題會相互取代,但戰勝邪惡是不退流行的話題。如平民百姓所熟悉在但丁 《神曲》中的人物,以及佩脫拉克的長詩《凱旋》(ITrionfi)。 《凱旋》中,普魯塔克𝟙 (Plutarch)描述了一個年輕人,他回到了遇到初戀的地方,遇到了美麗少女蘿拉(Laura),他睡在一棵樹下,夢想著獲得勝利。人年輕的時候,他就被愛所征服,隨著他長大,貞操征服了愛情;而後死亡戰勝了貞操,但名望擊敗了死亡,使人的名字得以延續;最終,名聲輸給了時間。只有永恆形式的存在才能征服時間。 於是我們發現,當今畫家和作家所熟悉的某些圖像和主題也會出現在維斯康提-史佛薩牌卡片上,因為紙牌遊戲和藝術都起源於同一種文化傳統。 𝟙羅馬時代的希臘作家 #圖釋|維斯康提-史佛薩牌的死神卡。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.028

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 正義 LA JUSTICIA 正義領導著第二組大牌,挑戰心靈意志是它高尚的使命。左手抓住正義的天秤(司法尺度),這是公平與平衡的原型,右手展示著一把雙刃劍,正義這張牌表明她完全可以勝任這項任務。為了視覺上的吸引力與符合當下慣例,這張大牌還上演了另一齣戲,牌卡上方,彷彿在夢裡或幻想中,一個身披盔甲騎著白馬的騎士,在框著她王冠的金色拱門上疾馳,他揮舞著劍,準備好遵從騎士精神的第一條守則,來捍衛她和她的目標,也就是捍衛公正與正義,而太陽光芒從牌卡的左上角和右上角和善地照射下來。 正位:公平;平衡;榮譽;公正;好的意願;均衡和沉著;善良、感恩、體貼的人 逆位:偏執;虛假指控;辱罵毀謗;狹隘 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.009

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 如果有人說在我們的時代,還存在著一本古埃及人的著作,它躱過了吞噬宏偉圖書館的大火,並飽含了古人學說中最引人入勝的精華,那麼毫無疑問地,每個人都會渴望了解這本如此珍貴和傑出的書。 十八世紀法國作家安托萬・考特・德・格貝林(Antoine Court de Gébelin))曾說,他第一次玩塔羅牌遊戲時,就對卡片上所看到的圖像非常著迷,於是提出了一種理論來解釋其起源。他相信,古埃及的智慧能透過塔羅牌全部傳達給他。 #圖釋:埃及神托特。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.012

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 現在我們知道,第一副塔羅牌並不是起源於埃及,但在十五世紀米蘭文藝復興之初,這個充滿智慧活力的時代,特點之一就是將豐富多彩的文化和精神傳統,淬鍊並融合成一體。在義大利,來自多個流派的豐富思想匯聚在一起,成為創意活動的溫床。 本章將簡要地總結其中幾種思想,包括古希臘、羅馬和埃及的哲學復興。在認識了維斯康提-史佛薩牌的圖案設計由來後,很明顯地,這副牌不僅僅是一副撲克牌。雖然第一個專門用於占卜的塔羅牌直到十八世紀才問世,但維斯康提-史佛薩牌上豐富度的象徵意義,使它成為占卜和自我探索的理想工具。 儘管塔羅牌並非起源於埃及,但它傳達的一些概念確實源自於斯。這些概念來自於赫密士主義(Hermeticism)的哲學思想,最初記錄在現稱為《赫密士文集》(Hermetica)的古代文獻中。 這些文本寫於第二和第三世紀,融合了神話、哲學、占星術和魔法藝術。儘管它們是由不同的作者撰寫的,但據說他們都是由埃及神托特(Thoth)直接傳授而來。一個世紀以後,亞歷山大大帝在334年征服埃及,希臘人也將托特納入自己的神話之中,改名為赫密士 • 崔斯墨圖(Hermes Trismegistus)。這就說明了為什麼與埃及神有關的神秘哲學,會以希臘人的名字命名。在埃及文字中,「托特」一詞,通常跟隨著「偉大、偉大、偉大」。為了證明赫密士和托特一樣,希臘人為這個新名字加上「崔斯墨圖」(Trismegistus),意思是「三重偉大」。 赫密士主義試圖解決人類典型的困境───如何克服死亡、實現永生。基於這樣的思想,每個人都擁有不朽靈魂,但靈魂卻被困在凡人肉體中。赫密士主義的追隨者們相信,他們能永垂不朽,並和造物主一起進入行星之上的天界。儘管艱鉅,但《赫密士文集》提供了實現永生的藍圖,包括冥想和儀式,以及其他精神與魔法的實踐方法。 圖釋|在1509年至1511年間,拉斐爾(Raphael)為朱利葉斯二世教皇(Pope Julius II)繪製的壁畫,精美地呈現出對古典思想的崇敬。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.004

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻牌組 ───────────────── 週年紀念牌 在維斯康提去世後,繼承接班的過程有些複雜。米蘭共和議會並沒有授子弗朗切斯科 • 史佛薩爵位,史佛薩被迫要奪取政權才能赢得他岳父的頭銜。由於反對者的戰力無法與史佛薩匹敵,史佛陸最終在1450年統領了米蘭。 維斯康提-史佛薩牌的婚姻無疑是相當成功的,並有了許多繼承者。比安卡 • 瑪麗亞參與了所有國家事務,並積極贊助醫院、教堂和藝術。1448年,當她穿上盔甲參加對威尼斯人侵者的另一場猛攻時,她的聲望水漲傳高,並為她赢得了「女戰士」的稱號。 在1451年結婚十週年之際,弗朗切斯科 • 史佛薩聘請了著名藝術家波納法西奥 • 班波 (Bonafacio Bembo)繪製一副牌做紀念,許多牌卡呈現出十五世紀上半世紀的典型服裝穿著。我們還可以注意到這個淒美的細節,比安卡 •瑪麗亞這位傳奇女戰士的角色在卡片上,被描繪成精緻脆弱的少女形象。這種對比鮮明地表達了渴望自由並擺脫軍隊的掠奪與威脅。 義大利的排場 凱旋而歸的遊行,是影響維斯康提-史佛薩牌卡製作的一項重要傳統。勝利遊行最初由古羅馬開始舉辦,目的是為了慶祝將軍大勝歸來。凱旋而歸的羅馬隊伍會依地位排序。最卑微的囚犯在遊行隊伍的最前頭,緊隨其後的是這些囚犯的綁架者,羅馬士兵和他們的上級軍官,依此類推,直到最後,得勝的將軍會在最熱烈的呼聲中出現。 幾個世紀後,這種羅馬式的凱旋遊行隨著羅馬軍事力量減弱而式微,取而代之的是華麗的宗教遊行盛會。在中世紀時期,常會看到遊行的驢車隊伍穿過義大利托斯卡納狹窄的街道。驢車上裝滿了宗教物品,後面跟隨著穿著豪華長袍的神職人員。他們伴隨著悠揚的禮儀音樂莊嚴地漫步,演奏音樂的樂手也個個都衣著華麗。 #圖釋:情人牌卡上描繪的人物,被認為是弗朗切斯科 • 史佛薩和比安卡 • 瑪麗亞 • 維斯康提。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.030

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 命運之輸 LA RUOTA DELLA FORTUNA 命運之輪,在本頁p.017上也討論過,代表著沒有任何事物能保持永恆不變,也與時間、物質和世俗世界相關聯。累上命運女神的眼睛,使她對周遭人的命運都無動於衷,成為冷漠的化身,牌卡上方與左側分別有戴著驢耳朵的命運之神肖像,右側的則有一條尾巴,而牌卡下方是一個身穿破爛衣服的老人支擦著他們。這張牌卡說明生活正在改變,如果它是正位,表示一切都很光明美好,如果是逆位,就不妙了。 正位:命運;即將結束的問題;結果好壞取決於離它最近有因果關係的牌卡 逆位:中斷:財富逆轉;無法從經驗中學習將遭來反覆厄運 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.013

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 看、聽和理解。 你看到了生命的七個領域。 通過它完成了靈魂的墮落和上升。 ──《願景》、《赫密士文集》的第二冊 願景 在文藝復興時期,《赫密士文集》中所蘊含的元素,也展現在維斯康提-史佛薩塔羅牌以及後來的馬賽塔羅牌藝術中。閱讀赫密士思想相關的神話,將有助於識別這些元素。 《赫密士文集》的第一冊中,我們了解到赫密士到了神的啟示,由此他學到了所知的一切。例如,他發現造物主將天體之光照耀了土、風,火和水的四個元素中,從而塑造了地球和七個行星。對於古代的天文學家來說,太陽和月亮與水星、金星、火星、木星和土星都被認為是行星,七顆星一起繞著靜止的地球旋轉。 造物主還向赫密士透露了人是如何誕生的。他得知上帝是按照自己的形象創造了第一個人;由於這個人呈現出上帝的原型樣貌,所以也具有雙重性別,並且美得令人嘆為觀止。造物主允許這個人降臨到行星所在的境界,在那裡,七顆行星都被這個形體所散發出的輝煌光彩所震驚。地球也因此墜入愛河,賦予它一個雙性的軀體,而這七顆行星為了將這第一個人據為已有,則送上了七件(其實不太吸引人的)禮物──暴食、狡猾、色慾、傲慢、大膽、貪婪和謊言。 圖釋|《造物主創造了太陽和月亮》(The Lord creatag the sun and moon),費德里科•祖卡羅(Federico Zuccaro),1566-69年。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.032

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 吊人 IL TRADITORE 牌卡圖像是一個左腳踝被栓在絞刑架倒掛的人,他的面容與「戀人」牌中的男性人物相似,所以他可能是維斯康提-史佛薩家族的成員之一。在十五世紀的義大利吊人是個可立即被辨識的形象,因為上下顛倒懸吊是對叛徒的一種懲罰,有時嘲弄政治人物的一種形式就是描繪他們被懸吊。吊人代表靈魂必須承受痛苦和必要性地自我喪失,才能完成精神追求。 正位:痛苦和恥辱;自我喪失,自尊心,物質財富;重大事件之間的一段過渡期;行動暫停;過渡;改變路線;犧牲;悔改 逆位:無意義的犧牲;無法提供所需之物;自我主義/自負 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.023

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 女帝 L'IMPERATRICE 女帝的右手握著權杖,左手盾牌裝飾著黑色老鷹紋章,這紋章象徵著神聖羅馬帝國皇帝和他的妻子,這是第一張結合了維斯康提和史佛薩家族紋章的牌卡,女帝穿著銘刻三個交錯鑽石戒指的長袍,代表著史佛薩家族,而她的頭上則是藏著維斯康提皇冠。作為大地之母的原型,女帝展現了女性魅力和生育力,結合她的皇冠、權杖及盾牌,她是女性力量的化身。 正位:女性力量;豐饒/生育力;女性魅力;實用性;決定性;母愛;物質財富 逆位:不孕症;不忠;焦慮 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.022

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 女祭司 LA PAPESSA 基於塔羅牌學者格特魯德•莫克利(Gertrude Moakley)的大量研究,認為這張牌卡最初被稱為女教皇(義大利文 La Papessa,意思是教皇),牌上的圖最初是指修女曼佛雷達,她是維斯康提家族的親戚,一個小型異端教派古列爾米特斯(Gugliclmites)的成員,根據他們的信仰,原本由男性占主導地位的教皇,很快會被一系列女性教皇所取代,因此修女曼佛雷達(Sister Manfreda)當選為該教派的教皇。 女祭司頭戴三重冠坐在寶坐上,象徵著教皇權威,這張牌也代表著力量,一種不被生理慾望所控制的世俗格調,但她也代表了心靈意志無畏地去實現看似遙不可及的目標,以達到崇高的追求。 正位:良好判斷力;內在聲音的直覺;展現精神進化的一張好牌;寧靜的智慧;柏拉圖式的愛;內省;深藏的情感 逆位:意志薄弱;自私;膚淺 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

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黃金塔羅牌|維斯康提經典復刻版|大尺寸精美復刻 官網定價|$1250 LINE@預約至店購買優惠黃金價888 #限量 以下是價格是介紹書籍頁數,非售價。 書籍內容介紹,請慢慢閱讀。

黃金塔羅牌|閱讀 p.003

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 戰士的命運 史佛薩家族的榮耀奠定於其他地方。史佛薩王朝的創始人穆齊奥 • 阿滕多洛(Muzio Attendolo)來自一個繁榮的農業家庭,但由於不適應農村生活,年紀輕輕時就離開了家,加入了傭兵團訓練,主要被受雇來捍衛公國或王國,抵禦外敵人侵。阿滕多洛強大的軍事技能為他赢得了史佛薩(Sforza)這個名字,這在義大利語中意思是「堅強」。這個名字被延用下來,不久之後他就白組建立了自己的僱傭軍。1424年阿滕多洛意外溺死後,他的兒子弗朗切斯科(Francesco)取得了控制權。在弗朗切斯科的指揮下,發展成當時義大利最強大的軍隊。 當菲利波 • 維斯康提公爵遭受攻擊,他請弗朗切斯科 • 史佛薩率軍抵抗入侵的威尼斯人。當時的習俗是通過婚姻,來擴大和鞏固貴族的力量。因此,維斯康提公爵將女兒比安卡 • 瑪麗亞嫁給了弗朗切斯科 • 史佛薩,以表彰他在軍事上的成功。婚禮於1441年10月25日舉行。 #圖釋:弗朗切斯科•史佛薩和比安卡 •瑪麗亞的婚禮。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.021

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ───────────────── 魔術師 IL BAGATELLA 作為大牌階級順序中的一號牌,魔術師是尋求智慧的第一個嚮導,他的穿著表明了他很可能是個騙子、嘉年華之王,或在一場勝利中某個受歡迎的人物。在義大利文,II Bugarella 是指「不怎麼重要的事」,魔術師代表生理欲望,在自我實現階梯上是最基礎的存在。他坐在有著精緻裝飾的箱子上,前方桌子擺放著一把刀、一個杯子、兩個硬幣還有一個有蓋的大盤子,他的右手放在有蓋的盤子上,左手握著一根棍子,杯子代表著良性動機;刀象徵清晰的計畫;棍子表示熱情;而硬幣則是傳達所有的一切都很實際,而誰知道箱子裡藏著什麼呢?從這些元素來看,所有一切皆有可能。 正位:一個好兆頭的開端;代表想像力、獨創性、可用於好或壞的技能 逆位:拒絕承諾;用簡單的方法擺脱現狀;弱點 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.015

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 您是否曾經感覺到我們的靈魂永生不死? ───《理想國》,柏拉圖 啟蒙之路 對生活在西元前三世紀的希臘哲學家柏拉圖來說,身體的無常加上人類抽象思維的能力,表明了一定有超越物質世界的存在—那超越骨肉的東西,就是那難以言喻的靈魂。柏拉圖推斷,如果構成靈魂的眾多特質無法被看到,那麼它們必定是更大東西的一部分,這是一種精神統一,他稱之為「合一」。於是他認為,死後每個靈魂的任務就是合一的團聚。在他的著作《理想國》中,柏拉圖創造了一個寓言,在寓言中,人類註定要在地球深處的洞穴中過著黑暗的生活。在那個世界裡,生活不過是一種幻覺。柏拉圖筆下的英雄,是一個真理的愛好者,他渴望陽光,一直被光所吸引,直到站到洞口,才獲得了最終的啟發。 柏拉圖的靈魂哲學在公元三世紀經過修改,納入了上帝的概念。 這個更新的版本稱為「新柏拉圖主義」,包含了多種宗教思想,也參考了聖經和神秘主義。真理與光之間的連結,是一個明確的概念。新柏拉圖主義在文藝復興時期蓬勃發展,於是在塔羅牌中就能看到它的影子。在維斯康提-史佛薩牌卡上最高的三張大牌是星星、月亮和太陽,這並非巧合。這種階層遞疊以世界牌(如圖)結束,它承載著新耶路撒冷的形象,是天堂的化身,就如啟示錄中所述。 圖釋|世界牌 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量