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黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組
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遊戲

焦修現在這副牌卡已經被當做占卜工具 ,但維斯康提-史饼藶牌的原始目的是一款名為凱旋 (Triumphs)的遊戲。這是橋牌的始祖,它的名字直接來自文藝復興時期的遊行。在義大利語中,該遊戲稱為Trionfi,英語的大牌 (trump)𝟚 就從這個字行生而來。

凱旋遊戲的牌卡是由七十八張牌組成。五十六張卡片平均分為四種花色,分別是寶劍,錢幣,權杖和聖杯。第五種花色由二十一張圖片卡和一張作於通用的愚者卡所組成。第五種花色塔羅牌即是「大牌」(trump),和其他卡牌有很大的區分。

維斯康提-史佛薩大牌上描繪的圖像屬於文藝復興時期的標準化主題,例如,太陽,月亮以及勇敢與節制的美德。其他塔羅牌上的大牌插圖各有不同,具體取決於藝術家以及創建卡片的時間和地點。然而,儘管圖片有異,大牌的名稱略有不同,且在各處的順序都有些許變化,但塔羅牌彼此之間的相似程度卻非常高。

維斯康提-史佛薩大牌與其他塔羅牌的不同之處,在於它們沒有編號。儘管没有數字編號,但它們仍依照價值排序,牌卡上最小的大牌是魔術師,最大的大牌是世界。

𝟚古語称之為「王牌」,现今使用上多以「大牌」來表示。

#圖釋|尼科洛.德爾.阿巴特 ( Niceolò dell‘ Abate)在十六世紀所綸的壁畫一角,有兩個人在玩塔羅牌遊戲。

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黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 女祭司 LA PAPESSA 基於塔羅牌學者格特魯德•莫克利(Gertrude Moakley)的大量研究,認為這張牌卡最初被稱為女教皇(義大利文 La Papessa,意思是教皇),牌上的圖最初是指修女曼佛雷達,她是維斯康提家族的親戚,一個小型異端教派古列爾米特斯(Gugliclmites)的成員,根據他們的信仰,原本由男性占主導地位的教皇,很快會被一系列女性教皇所取代,因此修女曼佛雷達(Sister Manfreda)當選為該教派的教皇。 女祭司頭戴三重冠坐在寶坐上,象徵著教皇權威,這張牌也代表著力量,一種不被生理慾望所控制的世俗格調,但她也代表了心靈意志無畏地去實現看似遙不可及的目標,以達到崇高的追求。 正位:良好判斷力;內在聲音的直覺;展現精神進化的一張好牌;寧靜的智慧;柏拉圖式的愛;內省;深藏的情感 逆位:意志薄弱;自私;膚淺 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.030

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 命運之輸 LA RUOTA DELLA FORTUNA 命運之輪,在本頁p.017上也討論過,代表著沒有任何事物能保持永恆不變,也與時間、物質和世俗世界相關聯。累上命運女神的眼睛,使她對周遭人的命運都無動於衷,成為冷漠的化身,牌卡上方與左側分別有戴著驢耳朵的命運之神肖像,右側的則有一條尾巴,而牌卡下方是一個身穿破爛衣服的老人支擦著他們。這張牌卡說明生活正在改變,如果它是正位,表示一切都很光明美好,如果是逆位,就不妙了。 正位:命運;即將結束的問題;結果好壞取決於離它最近有因果關係的牌卡 逆位:中斷:財富逆轉;無法從經驗中學習將遭來反覆厄運 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.020

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 愚者 IL MATTO 愚者這耳熟能詳的角色來源於文藝復興時期,最初被稱做瘋子(義大利文 II Matto),他穿著破爛衣服,磨損的腳套著長襪,還有羽毛從雜亂的頭髮中探出,所有跡象都表明還沒有準備好來迎接人生,需要透過反覆試錯及考驗來獲得成長。愚者代表著天真無邪的原型,他是個在森林裡眾所周知尚未歷經學習,毫無經驗的稚嫩小兒,雖然無知,但已經開始了他探索智慧的成長之旅。 正位:天真;新的冒險與機會都有個好預兆;大智若愚令意志激昂,而達到更深層次的高我 逆位:已經做出錯誤的選擇,或可能有不好的決策 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.024

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 皇帝 L'IMPERADORE 作為他權威的象徵,皇帝手掌中顯眼地展示著皇家地球儀,他長袍上反映著史佛薩三環戒和維斯康提皇冠等兩個家族的紋章,而他皇冠上則能看見神聖羅馬帝國皇帝的徽章──帝國之鷹。皇帝飄逸的白鬍是象徵古老智慧的原型,結合他的皇冠、權杖及皇家地球儀,創造出一個體現男性力量的形象。 正位:穩定;世俗力量;自制力;也可能暗示遇到法律問題或有著權威地位的人;勝利宣言 逆位:不要盡信行使權力之人的一種警告;缺乏控制;情緒化;無法專注而導致的失敗 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

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黃金塔羅牌|閱讀 p.007

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 風格元秦 藝術家班波(Bembo)具有豐富的手稿繪畫經驗,使他成為創作許多藝術牌卡的絕佳人選。維斯康提-史佛薩牌卡上的每張細緻手繪圖都是精美的傑作,塗料使用到了金箔、青金石粉,孔雀石和其他珍貴礦物。從複雜的圖案裝飾、背景和大部分衣服上可以觀察出,顏色主要由金色、紅色和藍色所構成。 從構圖上來看,這些卡片讓人聯想起李奥納 多・達文西(Leonardo da Vinci)的設計風格。譬如說,從卡片底部正下方可以看到地面斷裂所產生的深度感,這種畫法是受到了達文西的影響,月亮(右圖)、星星、太陽、死神和節制這幾張卡片都表現出了這個特徵。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.013

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 看、聽和理解。 你看到了生命的七個領域。 通過它完成了靈魂的墮落和上升。 ──《願景》、《赫密士文集》的第二冊 願景 在文藝復興時期,《赫密士文集》中所蘊含的元素,也展現在維斯康提-史佛薩塔羅牌以及後來的馬賽塔羅牌藝術中。閱讀赫密士思想相關的神話,將有助於識別這些元素。 《赫密士文集》的第一冊中,我們了解到赫密士到了神的啟示,由此他學到了所知的一切。例如,他發現造物主將天體之光照耀了土、風,火和水的四個元素中,從而塑造了地球和七個行星。對於古代的天文學家來說,太陽和月亮與水星、金星、火星、木星和土星都被認為是行星,七顆星一起繞著靜止的地球旋轉。 造物主還向赫密士透露了人是如何誕生的。他得知上帝是按照自己的形象創造了第一個人;由於這個人呈現出上帝的原型樣貌,所以也具有雙重性別,並且美得令人嘆為觀止。造物主允許這個人降臨到行星所在的境界,在那裡,七顆行星都被這個形體所散發出的輝煌光彩所震驚。地球也因此墜入愛河,賦予它一個雙性的軀體,而這七顆行星為了將這第一個人據為已有,則送上了七件(其實不太吸引人的)禮物──暴食、狡猾、色慾、傲慢、大膽、貪婪和謊言。 圖釋|《造物主創造了太陽和月亮》(The Lord creatag the sun and moon),費德里科•祖卡羅(Federico Zuccaro),1566-69年。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.032

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 吊人 IL TRADITORE 牌卡圖像是一個左腳踝被栓在絞刑架倒掛的人,他的面容與「戀人」牌中的男性人物相似,所以他可能是維斯康提-史佛薩家族的成員之一。在十五世紀的義大利吊人是個可立即被辨識的形象,因為上下顛倒懸吊是對叛徒的一種懲罰,有時嘲弄政治人物的一種形式就是描繪他們被懸吊。吊人代表靈魂必須承受痛苦和必要性地自我喪失,才能完成精神追求。 正位:痛苦和恥辱;自我喪失,自尊心,物質財富;重大事件之間的一段過渡期;行動暫停;過渡;改變路線;犧牲;悔改 逆位:無意義的犧牲;無法提供所需之物;自我主義/自負 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

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黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 到了文藝復興初期,這是人們對古典事物重新燃起興趣的時代,精心策劃的宗教遊行與世俗節日遊行融為一體,重新塑造出羅馬凱旋隊伍的樣貌。閃閃發光的馬車型戰車坐滿了著名的英雄、反派角色,陪同著歌手、舞蹈家和色彩續紛的表演藝術家。 大部分的遊行本質上和現代狂歡節類似,歡欣勝利的場景會展現在各種場合。例如婚禮、葬禮以及重要的節日。當時主要的藝術家被召集來指導選美比賽,為花車設計出華麗的服裝,以及閃閃發光的佈景。這些風格中有許多元素都呈現在維斯康提-史佛薩塔羅牌所描繪的服裝和背景中。 有時,文藝復興時期的重大成功,也會吸引那些想展現柏拉圖美學的表演者。這些選美比賽將勝利的題目,和複雜而有寓意的主題結合在一起,各個隊伍互相爭奇鬥艷,企圖在重要的主題上壓倒對方。 古典主題在文藝復興時期的藝術和文學中也得到了展現。描繪柏拉圖四大美德的繪畫作品──審慎、正義、勇氣和節制,都是藝術家的熱門題材。同樣地,對於當今的作家和詩人來說,美德主題會相互取代,但戰勝邪惡是不退流行的話題。如平民百姓所熟悉在但丁 《神曲》中的人物,以及佩脫拉克的長詩《凱旋》(ITrionfi)。 《凱旋》中,普魯塔克𝟙 (Plutarch)描述了一個年輕人,他回到了遇到初戀的地方,遇到了美麗少女蘿拉(Laura),他睡在一棵樹下,夢想著獲得勝利。人年輕的時候,他就被愛所征服,隨著他長大,貞操征服了愛情;而後死亡戰勝了貞操,但名望擊敗了死亡,使人的名字得以延續;最終,名聲輸給了時間。只有永恆形式的存在才能征服時間。 於是我們發現,當今畫家和作家所熟悉的某些圖像和主題也會出現在維斯康提-史佛薩牌卡片上,因為紙牌遊戲和藝術都起源於同一種文化傳統。 𝟙羅馬時代的希臘作家 #圖釋|維斯康提-史佛薩牌的死神卡。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.033

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 死神 LA MORTE 這詭異又栩栩如生的骨架是一部寓言藝術作品中的主角,這部寓言作品被稱為《死亡之舞》,是對十四世紀瘟疫造成人口毀滅性消亡的回應。死神左手持弓,右手握箭,它銳利的眼睛從陰影的眼窩深處散發出充滿威脅的凝視。透過死神這張大牌,我們始終能看到那股擊潰雄雄野心的力量,現在被遭受苦難和折磨的吊人所打敗。 死神這張牌卡在塔羅牌中的排名並非偶然:厄運十三。但從死神的寓意位置可以明顯看出,一切並沒有丟失,反之亦然,在其之後仍然接續著許多牌卡。 正位:轉型;人際關係、工作、收入的結束,這些結束是重新開始之前必不可少的;在極端情況下,即將來臨疾病或死亡 逆位:恐懼改變 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.016

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 煉金術是一門將有用的東西提鍊成為終極物質和本質的一門藝術。 ───帕拉塞爾蘇斯 (philippus aureolus paracelsus) 連結煉金術 在文藝復興時期形成了一種與世隔絕的趨勢,這也促使了神秘和魔法藝術的興起,包括煉金術。最著名的煉金術文字是《翡翠綠碑文》(The Emerald Tablet),據說,它是由赫密士 • 崔斯墨圖親自撰寫的。煉金術是一門將基本金屬提鍊為黃金的古老科學,在中世紀傳遍西歐,並延續到整個文藝復興時期。在探索煉金術和塔羅牌的關聯前,我們可以先認識一些煉金術的基本原理。 煉金術是一種哲學,其主要宗旨可以引用塔羅學者羅伯特 • M • 帕里斯的話。他說,「萬物都是活著的,包括岩石和礦物,且都有一個共同的目標:進化成他們最高的存在狀態。」 翡翠綠碑文上詳細記載了煉金術的蛻變過程,在這個信仰體系中,植物的最高形態是玫瑰,金屬的最高形態是黃金,而人類的最高形態是智慧。為了達到其最高狀態,必須清除所有雜質。 雖然煉金術士認為,隨著時間的推移,鉛會轉化成黃金,但他們曾試圖加快這個過程。為此,他們一生都在尋找催化劑,以省略中間的過程,創造這種轉化的奇蹟。 他們把這個目標稱為「傑作」(Magnum Opus),拉丁文中稱之為「偉大的作品」,而他們所追求的神奇物質是賢者之石,或宇宙靈魂(Anima Mundi)。 圖釋|煉金術士,循環壁畫《工作世界》的一角,尼古洛 • 米雷托(Nicolo Miretto)和斯特凡諾 • 達 • 費拉拉(Stefano da Ferrara),約1450。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

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黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 星星 LA STELLA 星星在探索精神覺悟的過程中,通過神聖地身體開啟了靈魂神秘的昇華。在這張牌卡中,一個身穿藍衣服女人的頭上升起了一顆八角形金色星星,表明她的周圍籠罩著神聖地光芒。她是暴風雨摧毀高塔後的寧靜。 「星星」(義大利文 Stelle)是但丁著作《地獄》(Dante's Inferno)𝟠裡的最後一句話,出現在英雄從地獄存活下來進入星空之後,它象徵了善意戰勝邪惡的希望。藝術史專家建議,這張圖片中的人物可能是受占星女神烏拉尼亞(Urania)𝟡的形象所啟發。烏拉尼亞是希臘羅馬神話中的九個繆斯女神之一,烏拉尼亞的面部特徵不如波納法西奧.班波繪製的人物那麼精緻,顯示這種大牌,例如力量與節制,很可能是出自安東尼奧•西科格納拉之手。 正位:樂觀;信仰;一張吉利牌卡,代表著一切(工作,愛情,家庭,努力)都處於適當的平衡中;非常有利的結果 逆位:失望;失衡;悲觀主義 𝟠《地獄》是義大利作家但丁•阿利吉耶里(Dante Alighieri)十四世紀史詩《神曲》的第一部分,描述但丁在古羅馬詩人維吉爾(Virgil)指導下等越地獄的旅程。 𝟡烏拉尼亞是希臘繆斯女神之一,負責掌管占星學、天文學。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

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黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 在圖像中,他看到了偉大的女巫伊西斯(Isis),她是重生女神和萬物之母的象徵。他還辨認出埃及神托特(Thoth)的訊息,並發現管理人類幸福各個方面的自然規律。因為德 • 格貝林已經廣泛地研究了神秘學,所以他才能夠在紙牌上認出這些蘊藏古代祕要的璀璨光芒。 德 • 格貝林的理論並不是天馬行空那樣膚淺。他使用的卡片為馬賽塔羅牌(Tarot of Marseilles),這是歐洲當時流行的標準化牌卡。由於所有的塔羅牌都是在十五世紀初構思的,當時人們對所有神秘事物都重新燃起熱情,因此許多卡片的圖像都反映了這種興趣。 德 • 格貝林在他的百科全書第 8 卷中擴展了他的理論:Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne(原始世界與現代世界進行分析和比較)。對於德 • 格貝林而言,原始世界代表了人類的黃金時代,是一種理想的文明,而且在思想和精神上都優於此後的任何文明。這個理想世界的居民都是托特的追隨者,據說他已經解開了宇宙的秘密,並將這個神秘的知識庫保存在《托特之書》(The Book of Thoth)之中。傳說《托特之書》收藏在一座神廟裡,由埃及祭司們嚴密守衛。根據德 • 格貝林的說法,這些祭司們提煉出了書中的秘密,並將其編纂成第一批塔羅牌的圖像。 德 • 格貝林進一步推論說,塔羅牌(Tarot)一詞的意思是「通往智慧的皇家之路」,它源於兩個埃及詞:tar(road)和rho(royal)。他還完整補充了有關紙牌與埃及神話相似之處的理論。例如,他指出,戰車卡上的凱旋人物是歐西里斯(Osiris)神,惡魔牌上的形象其實是埃及破壞神塞特(Set)。最後,德 • 格貝林推測,這些卡由羅姆人(Roma)帶到歐洲,因為當時的人們認為羅姆人是從埃及(Egypt)移民過來的,所以稱他們為吉普賽人(Gypsies)。 圖釋|巴黎國家圖書館收藏的馬賽塔羅牌中的其中四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.012

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 現在我們知道,第一副塔羅牌並不是起源於埃及,但在十五世紀米蘭文藝復興之初,這個充滿智慧活力的時代,特點之一就是將豐富多彩的文化和精神傳統,淬鍊並融合成一體。在義大利,來自多個流派的豐富思想匯聚在一起,成為創意活動的溫床。 本章將簡要地總結其中幾種思想,包括古希臘、羅馬和埃及的哲學復興。在認識了維斯康提-史佛薩牌的圖案設計由來後,很明顯地,這副牌不僅僅是一副撲克牌。雖然第一個專門用於占卜的塔羅牌直到十八世紀才問世,但維斯康提-史佛薩牌上豐富度的象徵意義,使它成為占卜和自我探索的理想工具。 儘管塔羅牌並非起源於埃及,但它傳達的一些概念確實源自於斯。這些概念來自於赫密士主義(Hermeticism)的哲學思想,最初記錄在現稱為《赫密士文集》(Hermetica)的古代文獻中。 這些文本寫於第二和第三世紀,融合了神話、哲學、占星術和魔法藝術。儘管它們是由不同的作者撰寫的,但據說他們都是由埃及神托特(Thoth)直接傳授而來。一個世紀以後,亞歷山大大帝在334年征服埃及,希臘人也將托特納入自己的神話之中,改名為赫密士 • 崔斯墨圖(Hermes Trismegistus)。這就說明了為什麼與埃及神有關的神秘哲學,會以希臘人的名字命名。在埃及文字中,「托特」一詞,通常跟隨著「偉大、偉大、偉大」。為了證明赫密士和托特一樣,希臘人為這個新名字加上「崔斯墨圖」(Trismegistus),意思是「三重偉大」。 赫密士主義試圖解決人類典型的困境───如何克服死亡、實現永生。基於這樣的思想,每個人都擁有不朽靈魂,但靈魂卻被困在凡人肉體中。赫密士主義的追隨者們相信,他們能永垂不朽,並和造物主一起進入行星之上的天界。儘管艱鉅,但《赫密士文集》提供了實現永生的藍圖,包括冥想和儀式,以及其他精神與魔法的實踐方法。 圖釋|在1509年至1511年間,拉斐爾(Raphael)為朱利葉斯二世教皇(Pope Julius II)繪製的壁畫,精美地呈現出對古典思想的崇敬。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌|閱讀 p.009

黃金塔羅牌|維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 如果有人說在我們的時代,還存在著一本古埃及人的著作,它躱過了吞噬宏偉圖書館的大火,並飽含了古人學說中最引人入勝的精華,那麼毫無疑問地,每個人都會渴望了解這本如此珍貴和傑出的書。 十八世紀法國作家安托萬・考特・德・格貝林(Antoine Court de Gébelin))曾說,他第一次玩塔羅牌遊戲時,就對卡片上所看到的圖像非常著迷,於是提出了一種理論來解釋其起源。他相信,古埃及的智慧能透過塔羅牌全部傳達給他。 #圖釋:埃及神托特。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量