黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 正義 LA JUSTICIA 正義領導著第二組大牌，挑戰心靈意志是它高尚的使命。左手抓住正義的天秤（司法尺度），這是公平與平衡的原型，右手展示著一把雙刃劍，正義這張牌表明她完全可以勝任這項任務。為了視覺上的吸引力與符合當下慣例，這張大牌還上演了另一齣戲，牌卡上方，彷彿在夢裡或幻想中，一個身披盔甲騎著白馬的騎士，在框著她王冠的金色拱門上疾馳，他揮舞著劍，準備好遵從騎士精神的第一條守則，來捍衛她和她的目標，也就是捍衛公正與正義，而太陽光芒從牌卡的左上角和右上角和善地照射下來。 正位：公平；平衡；榮譽；公正；好的意願；均衡和沉著；善良、感恩、體貼的人 逆位：偏執；虛假指控；辱罵毀謗；狹隘 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 現在我們知道，第一副塔羅牌並不是起源於埃及，但在十五世紀米蘭文藝復興之初，這個充滿智慧活力的時代，特點之一就是將豐富多彩的文化和精神傳統，淬鍊並融合成一體。在義大利，來自多個流派的豐富思想匯聚在一起，成為創意活動的溫床。 本章將簡要地總結其中幾種思想，包括古希臘、羅馬和埃及的哲學復興。在認識了維斯康提-史佛薩牌的圖案設計由來後，很明顯地，這副牌不僅僅是一副撲克牌。雖然第一個專門用於占卜的塔羅牌直到十八世紀才問世，但維斯康提-史佛薩牌上豐富度的象徵意義，使它成為占卜和自我探索的理想工具。 儘管塔羅牌並非起源於埃及，但它傳達的一些概念確實源自於斯。這些概念來自於赫密士主義（Hermeticism）的哲學思想，最初記錄在現稱為《赫密士文集》（Hermetica）的古代文獻中。 這些文本寫於第二和第三世紀，融合了神話、哲學、占星術和魔法藝術。儘管它們是由不同的作者撰寫的，但據說他們都是由埃及神托特（Thoth）直接傳授而來。一個世紀以後，亞歷山大大帝在334年征服埃及，希臘人也將托特納入自己的神話之中，改名為赫密士 • 崔斯墨圖（Hermes Trismegistus）。這就說明了為什麼與埃及神有關的神秘哲學，會以希臘人的名字命名。在埃及文字中，「托特」一詞，通常跟隨著「偉大、偉大、偉大」。為了證明赫密士和托特一樣，希臘人為這個新名字加上「崔斯墨圖」（Trismegistus），意思是「三重偉大」。 赫密士主義試圖解決人類典型的困境───如何克服死亡、實現永生。基於這樣的思想，每個人都擁有不朽靈魂，但靈魂卻被困在凡人肉體中。赫密士主義的追隨者們相信，他們能永垂不朽，並和造物主一起進入行星之上的天界。儘管艱鉅，但《赫密士文集》提供了實現永生的藍圖，包括冥想和儀式，以及其他精神與魔法的實踐方法。 圖釋｜在1509年至1511年間，拉斐爾（Raphael）為朱利葉斯二世教皇（Pope Julius II）繪製的壁畫，精美地呈現出對古典思想的崇敬。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 戰車 IL CARRO TRIUMPHALE 在塔羅牌中，沒有一張牌能比戰車更清楚表達出凱旋而歸的影響力，畢竟這張卡最初名為「凱旋的戰車」（義大利文𝑰𝒍CarroTriumphale）。畫中的比安卡•瑪莉亞•維斯康提代表了佩脫拉克《凱旋》𝟙詩歌中的主角蘿拉（Laura）。作為戰車駕馭者，蘿拉展現了權威的多重象徵，包含她頭上的金色皇冠、手拿的權杖和另一手拖著的皇家地球儀，在進行新柏拉圖式不追求的道路上，蘿拉代表英雄的原型。因此，在引導整個戰車／靈魂朝著啟蒙前進的過程中，她必須將自己的意志奉獻給飛馬們，其中一匹代表生理慾望，另一匹則是心靈意志。 正位：衝突；動盪混亂；即將開始的航程或旅程；內心掙扎以保持身心力量平衡；追求真理與和諧 逆位：失敗；挫敗 𝟙《凱旋》（Triumphs）是佩脫拉克用托斯卡納語創作的一系列詩歌，在這場度规羅馬人勝利的典禮中，戰勝的將軍與軍隊領著在戰爭中被俘虜的人及戰利品遊行。 可參考至前p.005。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 如果有人說在我們的時代，還存在著一本古埃及人的著作，它躱過了吞噬宏偉圖書館的大火，並飽含了古人學說中最引人入勝的精華，那麼毫無疑問地，每個人都會渴望了解這本如此珍貴和傑出的書。 十八世紀法國作家安托萬・考特・德・格貝林（Antoine Court de Gébelin)）曾說，他第一次玩塔羅牌遊戲時，就對卡片上所看到的圖像非常著迷，於是提出了一種理論來解釋其起源。他相信，古埃及的智慧能透過塔羅牌全部傳達給他。 #圖釋：埃及神托特。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 然後，靈魂赤裸著，不受七界的一切積累，來到了第八界。 ──赫密士．崔斯墨圖 神秘塔羅牌 行星們想要獨占這個人的願望沒有實現。造物主把這一個人一分為二，變成了一個男人和一個女人來到了地球。但是，他們永遠無法觸及到極致的喜樂，因為人類註定要承受死亡的痛苦。然而，每個凡人的軀體裡都住著一個永恆的靈魂。當人死後，為了與神聖的造物主合而為一，靈魂必須爬上行星的階梯，沿途擺脫自身的惡習。這場淨化之旅將一路持續，直到靈魂到達天堂。 這段與神合一的旅程，就象徵性地呼應在大牌圖像上。七個天體，包括五個行星、太陽和月亮，是數字七的神秘結合基礎，反映在二十一張大牌的排列次序中。前七張，從魔術師到戰車，代表世俗人物。第二組，從正義到節制，描繪了通過苦難和接受美德的精神成長。第三組，從魔鬼到世界，則是追溯靈魂啟蒙或到天堂的旅程。 圖釋｜《封閉的宇宙》（The Hermetic Cosmos）。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 您是否曾經感覺到我們的靈魂永生不死？ ───《理想國》，柏拉圖 啟蒙之路 對生活在西元前三世紀的希臘哲學家柏拉圖來說，身體的無常加上人類抽象思維的能力，表明了一定有超越物質世界的存在—那超越骨肉的東西，就是那難以言喻的靈魂。柏拉圖推斷，如果構成靈魂的眾多特質無法被看到，那麼它們必定是更大東西的一部分，這是一種精神統一，他稱之為「合一」。於是他認為，死後每個靈魂的任務就是合一的團聚。在他的著作《理想國》中，柏拉圖創造了一個寓言，在寓言中，人類註定要在地球深處的洞穴中過著黑暗的生活。在那個世界裡，生活不過是一種幻覺。柏拉圖筆下的英雄，是一個真理的愛好者，他渴望陽光，一直被光所吸引，直到站到洞口，才獲得了最終的啟發。 柏拉圖的靈魂哲學在公元三世紀經過修改，納入了上帝的概念。 這個更新的版本稱為「新柏拉圖主義」，包含了多種宗教思想，也參考了聖經和神秘主義。真理與光之間的連結，是一個明確的概念。新柏拉圖主義在文藝復興時期蓬勃發展，於是在塔羅牌中就能看到它的影子。在維斯康提-史佛薩牌卡上最高的三張大牌是星星、月亮和太陽，這並非巧合。這種階層遞疊以世界牌（如圖）結束，它承載著新耶路撒冷的形象，是天堂的化身，就如啟示錄中所述。 圖釋｜世界牌 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

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黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 煉金術是一門將有用的東西提鍊成為終極物質和本質的一門藝術。 ───帕拉塞爾蘇斯 （philippus aureolus paracelsus） 連結煉金術 在文藝復興時期形成了一種與世隔絕的趨勢，這也促使了神秘和魔法藝術的興起，包括煉金術。最著名的煉金術文字是《翡翠綠碑文》（The Emerald Tablet），據說，它是由赫密士 • 崔斯墨圖親自撰寫的。煉金術是一門將基本金屬提鍊為黃金的古老科學，在中世紀傳遍西歐，並延續到整個文藝復興時期。在探索煉金術和塔羅牌的關聯前，我們可以先認識一些煉金術的基本原理。 煉金術是一種哲學，其主要宗旨可以引用塔羅學者羅伯特 • M • 帕里斯的話。他說，「萬物都是活著的，包括岩石和礦物，且都有一個共同的目標：進化成他們最高的存在狀態。」 翡翠綠碑文上詳細記載了煉金術的蛻變過程，在這個信仰體系中，植物的最高形態是玫瑰，金屬的最高形態是黃金，而人類的最高形態是智慧。為了達到其最高狀態，必須清除所有雜質。 雖然煉金術士認為，隨著時間的推移，鉛會轉化成黃金，但他們曾試圖加快這個過程。為此，他們一生都在尋找催化劑，以省略中間的過程，創造這種轉化的奇蹟。 他們把這個目標稱為「傑作」（Magnum Opus），拉丁文中稱之為「偉大的作品」，而他們所追求的神奇物質是賢者之石，或宇宙靈魂（Anima Mundi）。 圖釋｜煉金術士，循環壁畫《工作世界》的一角，尼古洛 • 米雷托（Nicolo Miretto）和斯特凡諾 • 達 • 費拉拉（Stefano da Ferrara），約1450。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 在圖像中，他看到了偉大的女巫伊西斯（Isis），她是重生女神和萬物之母的象徵。他還辨認出埃及神托特（Thoth）的訊息，並發現管理人類幸福各個方面的自然規律。因為德 • 格貝林已經廣泛地研究了神秘學，所以他才能夠在紙牌上認出這些蘊藏古代祕要的璀璨光芒。 德 • 格貝林的理論並不是天馬行空那樣膚淺。他使用的卡片為馬賽塔羅牌（Tarot of Marseilles），這是歐洲當時流行的標準化牌卡。由於所有的塔羅牌都是在十五世紀初構思的，當時人們對所有神秘事物都重新燃起熱情，因此許多卡片的圖像都反映了這種興趣。 德 • 格貝林在他的百科全書第 8 卷中擴展了他的理論：Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne（原始世界與現代世界進行分析和比較）。對於德 • 格貝林而言，原始世界代表了人類的黃金時代，是一種理想的文明，而且在思想和精神上都優於此後的任何文明。這個理想世界的居民都是托特的追隨者，據說他已經解開了宇宙的秘密，並將這個神秘的知識庫保存在《托特之書》（The Book of Thoth）之中。傳說《托特之書》收藏在一座神廟裡，由埃及祭司們嚴密守衛。根據德 • 格貝林的說法，這些祭司們提煉出了書中的秘密，並將其編纂成第一批塔羅牌的圖像。 德 • 格貝林進一步推論說，塔羅牌（Tarot）一詞的意思是「通往智慧的皇家之路」，它源於兩個埃及詞：tar（road）和rho（royal）。他還完整補充了有關紙牌與埃及神話相似之處的理論。例如，他指出，戰車卡上的凱旋人物是歐西里斯（Osiris）神，惡魔牌上的形象其實是埃及破壞神塞特（Set）。最後，德 • 格貝林推測，這些卡由羅姆人（Roma）帶到歐洲，因為當時的人們認為羅姆人是從埃及（Egypt）移民過來的，所以稱他們為吉普賽人（Gypsies）。 圖釋｜巴黎國家圖書館收藏的馬賽塔羅牌中的其中四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 只有通過鑽研煉金術，我才能清楚地理解無意識是一個過程，自我與無意識及其內容的融洽關係引發了一種進化，更確切地說是心靈的真正蛻變。 ───卡爾 •榮格 現代詮釋 瑞士心理學家卡爾 • 榮格的作品確立了圖像在心靈生活中所起的強大作用。在比較各個時代不同文化的傳承時，他觀察到在無意識中盤旋的圖像非常相似，並反映了日常的主題，榮格稱這些圖像為原型。其中有聰明的老人，英雄，騙子，母親和天真的孩子。這些原型圖像的幾個例子在塔羅牌上出現並不是巧合。 榮格在其著作中舉例說明了融合了此類原型（包括煉金術和瑜伽）的信念系統，並指出：「塔羅牌上的這些圖片似乎也是從原型轉化而來的。」對於塔羅牌專家辛西婭 • 吉爾斯（Cynthia Giles）而言，榮格的句子「透過研究塔羅牌，賦予了個人成長觀念裡有一致的合理性。」很少有人會質疑，夢境解析可以用來發 覺隱藏的動機和埋藏的情感。榮格證實了神話、寓言、夢想和民間故事，也能揭示其背後重要的動機與情感。通過它們的象徵意義，塔羅牌可以準確地執行這個功能，區別在於它是在我們清醒的時候告知該如何執行。 圖釋｜在維斯康提-史佛薩塔羅牌中，I1Tempo（時間）被稱為隱士，是智者的化身。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 隱者 IL TEMPO 隱者，他飄逸的長鬍子是智慧的原型。左手握著棍或拐杖，右手拿著沙漏，而他注視著沙漏，意識到時間很快地消逝，頭上蒙華的兩層金邊裝飾裘皮帽展現出他是個富裕的人。這位老人是時間（義人利文𝑰𝒍 Tempo）的擬人化形象，他源於佩脫拉克《凱旋》詩歌中所描繪的時間這個角色，而這又源於對土星時空之神的經典描寫。土星時空之神被勾劃成一位駝背老人，而這張牌卡還有一個有趣的象徵之處，在意大利，人們會戴上駝背樣式的護身符以祈求好運。 正位：給某人行動的一種警告，在為時已晚之前發出警訊；警惕；慎重考慮 逆位：衝動；倉促又愚蠢；注意力不足造成的失敗 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 真正的塔羅牌是一種象徵； 沒有其他語言，也沒有其他標誌。 ───亞瑟 • 愛德華 • 偉特 在馬其諾 • 托爾托納《Marziano da Tortona》檔案文件中顯示，占星師與紙牌設計師曾經向他的客戶菲利波 • 維斯康提公爵詢問，一個認真而有美德的人是否適合花時間玩紙牌遊戲。維斯康提回答，如果遊戲所代表的哲學是高尚的，那就是一項值得追求的目標。這段歷史軼事強化了文藝復興時期學者的觀點，即所有的藝術，甚至是遊戲，都應通過隱喻和寓言，表達出有意義的思想。 維斯康提-史佛薩塔羅牌就是一個傳統的完美典範。許多人認為，當塔羅大牌被視為一個故事的三個章節時，即諭示了柏拉圖的靈魂三部分理論：慾望之魂，意志之魂和理性之魂。對於柏拉圖來說，必須通過淨化三個靈魂中心來整合美德。通過最初的大牌到最高的大牌，在塔羅牌中完成這個寓言。塔羅牌中的前七張大牌，符合階級制度對應了慾望的靈魂，並通過節制而得以淨化。第二組與意志之魂相對應，並用權力和地位的渴望來象徵，是通過堅毅或力量而被淨化。 最後七張大牌代表理性之魂，是為了獲得對意志之魂的掌控而進行的鬥爭，對抗惡魔化身的非理性衝動。一旦靈魂的這三個方面被淨化，靈魂就可以作為一個整體，統治正義，並且靈魂可以自由地上升，朝著亮度不斷增加的天體（星星、月亮、太陽）越升越高，最後，到達了天堂的新柏拉圖之家，由世界牌所代表。 你可能聽過或見過「大阿爾克納」一詞，是用來指塔羅牌組中的大牌。但它是在第一張塔羅牌問世四百多年後被創造出來的，因此這個詞不適用於維斯康提-史佛薩大牌。 這個牌卡上的每個大牌將由兩個名稱所定義：它原來的義大利名字和現代塔羅牌讀者容易識別的名稱。第五套花色有二十二張大牌，其中二十一張雖然沒有編號，但有固定的順序。第二十二張牌愚者，在大牌的等級中沒有固定的位置，可以是第一張（如金色塔羅牌）或是最後一張。 在本章中，我們將探索維斯康提-史佛薩塔羅牌中大牌的象徵意義。這些卡片通過原型，代表了一個人在一生中所經歷的所有喜怒哀樂。人們對圖像的反應，提供了一種洞察自己的情緒和思維模式的方法。 圖釋｜維斯康提-史佛薩牌卡中被重新詮釋的高塔一部分細節。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 看、聽和理解。 你看到了生命的七個領域。 通過它完成了靈魂的墮落和上升。 ──《願景》、《赫密士文集》的第二冊 願景 在文藝復興時期，《赫密士文集》中所蘊含的元素，也展現在維斯康提-史佛薩塔羅牌以及後來的馬賽塔羅牌藝術中。閱讀赫密士思想相關的神話，將有助於識別這些元素。 《赫密士文集》的第一冊中，我們了解到赫密士到了神的啟示，由此他學到了所知的一切。例如，他發現造物主將天體之光照耀了土、風，火和水的四個元素中，從而塑造了地球和七個行星。對於古代的天文學家來說，太陽和月亮與水星、金星、火星、木星和土星都被認為是行星，七顆星一起繞著靜止的地球旋轉。 造物主還向赫密士透露了人是如何誕生的。他得知上帝是按照自己的形象創造了第一個人；由於這個人呈現出上帝的原型樣貌，所以也具有雙重性別，並且美得令人嘆為觀止。造物主允許這個人降臨到行星所在的境界，在那裡，七顆行星都被這個形體所散發出的輝煌光彩所震驚。地球也因此墜入愛河，賦予它一個雙性的軀體，而這七顆行星為了將這第一個人據為已有，則送上了七件（其實不太吸引人的）禮物──暴食、狡猾、色慾、傲慢、大膽、貪婪和謊言。 圖釋｜《造物主創造了太陽和月亮》（The Lord creatag the sun and moon），費德里科•祖卡羅（Federico Zuccaro），1566-69年。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 1400年代中期住在米蘭的權勢貴族，要如何舉辦生日慶典、婚禮或週年紀念日？如果不是太過老套，畫像是一個不錯的選擇。一場晚會也很有趣，但很快就結束了。所以這玩意必須要既持久又獨特，而且只適用於有著傑出社會地位和大量財富的人。於是新的趨勢是在重要時刻來臨時，委託多才多藝的畫家們，繪製出一副紙牌，來展現他們的崇高地位。 通常卡片上所呈現的，是家庭成員們在精緻典雅的環境中穿著最美麗的服裝。這些卡片為後代子孫提供了一個迷人且理想的畫面，讓他們能窺見當時蓬勃發展的貴族生活。其中保存最古老且最完整的，就是由米蘭統治家族—維斯康提-史佛薩委託製作的牌卡。 家庭關係 據說菲利波 • 瑪麗亞 • 維斯康提（Filippo Maria Visconti）公爵是當時的義大利首富，但即便如此，對他來說，生活也不是完全無慮。由於十五世紀的義大利由眾多戰亂的城市國家所組成，因此它並不和平。就像其他領主一樣，公爵處於不斷警戒的狀態，以防止可能有一群侵略者出來威脅他的財產。 然而維斯康提有不孕症的問題。儘管已經結婚數次，但他還沒有繼承人，尤其是需要有一個兒子來繼承了他的頭銜。終於在1425年時誕生了一個女兒，他喜出望外。雖然是女生，而且是非婚生的孩子，但這些絲毫沒有减低他的喜悅。他給她取名為比安卡 • 瑪麗亞 （Bianca Maria）。維斯康提非常寵愛他的獨生女，並給她提供了一流的教育，其中包括古典拉丁、音樂、藝術、科學和數學教育。父女倆人也都很熱愛狩獵和騎馬。 #圖釋：弗朗切斯科 • 海耶茲（Francesco Hayez）的這幅十九世紀畫作中，展示了米蘭公爵菲利波 • 瑪麗亞 • 維斯康提（Filippo Maria Visconti）將王冠歸還給阿拉貢和納瓦拉 （Aragon and Navarra）國王的作品。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 德 • 格貝林在大牌中拼出了一個創世（creation）故事。他確信這些牌已經被倒敘了，所以他重新排序了牌卡以符合他的理論。從世界牌開始，世界牌對他來說代表著「時光」。他的牌組以變戲法的人（亦稱魔術師）結束，他隨意地、變化不定地排列與重新安排神聖元素，向我們展示生命不過是一場偶然的遊戲。德 • 格貝林也將前四種花色結構，和他所生活的四個社會群體進行了比較。他宣稱寶劍代表貴族，聖杯代表祭司，權杖代表農民，錢幣代表商人。 在1800年代初期，記載著古埃及文字的羅塞塔石碑（Rosetta Stone）被解譯後，很明顯地，埃及語中並沒有任何記載，來支持德 • 格貝林關於塔羅的埃及起源說理論。儘管如此，安托萬 • 考特 • 德 • 格貝林仍在塔羅牌學術中佔有穩固地位。他是第一個將塔羅牌與神秘學聯繫起來的人，並且是第一個意識到馬賽塔羅牌不僅僅是娛樂的工具，這為後來的學者樹立了直觀理解牌卡的機會。 讓-巴蒂斯特 • 阿利埃特（Jean-Baptiste Alliette）大約和德 • 格貝林同一時間發展出自己的塔羅牌理論。年輕時，他當過種子商人，後來轉為販賣古董版畫。在業餘時間，他勤奮地學習塔羅牌，並有系統地發展和整理他的理論。像德 • 格貝林一樣，阿利埃特相信第一副塔羅牌是在埃及發明的。1788年，他建立了自己的塔羅牌社，名為「解讀托特生活協會」（Society for Interpreting the Life of Thoth）。他還研究了占星術和生命靈數，並且是第一個將它們與塔羅牌聯繫起來的人。 儘管有證據表明，塔羅牌在文藝復興時期已被用於占卜，但阿利埃特───也被稱為伊蒂利亞（Etteilla，他的姓氏反寫），他是第一個專門為此目的創建塔羅牌的人。伊蒂利亞還有其他第一的榮譽：他寫了第一本關於如何排列塔羅牌以及如何解讀牌面的書；創造了「紙牌卜卦」（Cartomancy）一詞，這是一種用於占卜的塔羅牌研究；他是第一位塔羅牌專業占卜師。 到了1791年，伊蒂利亞設計了自己的塔羅牌，稱為大伊蒂利亞（Grand Etteilla）。這副牌卡他修改了許多卡片上的設計，並重新排列了順序。伊蒂利亞進行了許多創新。他將一到七十八張卡片重新編號，將愚者排在最後。儘管仍有魔術師、戰車和死神之類的標準卡片，但也包含了許多陌生的卡片，例如天空、混沌、審慎和魚。所有伊蒂利亞牌卡的兩端都貼了標籤，因此根據圖像是正位還是逆位會顯示出不同的關鍵字。在特定卡片上，也包括黃道十二宮的標誌，以及風，水，土和火等四個元素。 伊蒂利亞最重要貢獻之一是他在紙牌卜卦的建議，也就是塔羅牌的解讀取決於牌與周圍其他牌的關係，以及它們是如何結合在一起構成一個整體（牌陣）。伊蒂利亞對於紙牌卜卦的熱情永無止境。而且伊蒂利亞還使用了全部的（七十八張）牌，創造了有史以來最大的紙牌牌陣。他把這個宏偉的結構稱為「命運的偉人」（Great Figure of Destiny）。 圖釋｜十九世紀版本的伊蒂利亞塔羅牌牌組中的四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量