黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 惡魔 EL DIAVOLO 由於這張大牌不在原始殘存的維斯康提-史佛薩牌卡中，因此它被重新製作，描繪出了十五世紀可能出現的魔鬼。這個半人半獸的惡魔相當兇猛且來勢洶洶，它具有蝙蝠翅膀、公羊角和驢子耳朵，他腹部上的第二張臉象徵極其失控的生理慾望，而魔鬼下方底座拴住了兩個有角的人物，代表了人類卑鄙的動物本能，鎖鏈象徵著對現世物質享受的束縛。熊熊烈火從基座上噴湧而出，提醒著我們無法擺脫世俗慾望束縛，也無法傾聽靈魂問題而即將降臨的痛苦。 正位：上癮；積極追求世俗財富；對金錢和權力的極度渴望；缺乏原則性；缺乏幽默感除了別人的錢；暴力；災難 逆位：從被束縛的困境中解脱；離婚或分離；克服障礙 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 愚者 IL MATTO 愚者這耳熟能詳的角色來源於文藝復興時期，最初被稱做瘋子（義大利文 II Matto），他穿著破爛衣服，磨損的腳套著長襪，還有羽毛從雜亂的頭髮中探出，所有跡象都表明還沒有準備好來迎接人生，需要透過反覆試錯及考驗來獲得成長。愚者代表著天真無邪的原型，他是個在森林裡眾所周知尚未歷經學習，毫無經驗的稚嫩小兒，雖然無知，但已經開始了他探索智慧的成長之旅。 正位：天真；新的冒險與機會都有個好預兆；大智若愚令意志激昂，而達到更深層次的高我 逆位：已經做出錯誤的選擇，或可能有不好的決策 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 命運之輸 LA RUOTA DELLA FORTUNA 命運之輪，在本頁p.017上也討論過，代表著沒有任何事物能保持永恆不變，也與時間、物質和世俗世界相關聯。累上命運女神的眼睛，使她對周遭人的命運都無動於衷，成為冷漠的化身，牌卡上方與左側分別有戴著驢耳朵的命運之神肖像，右側的則有一條尾巴，而牌卡下方是一個身穿破爛衣服的老人支擦著他們。這張牌卡說明生活正在改變，如果它是正位，表示一切都很光明美好，如果是逆位，就不妙了。 正位：命運；即將結束的問題；結果好壞取決於離它最近有因果關係的牌卡 逆位：中斷：財富逆轉；無法從經驗中學習將遭來反覆厄運 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 真正的塔羅牌是一種象徵； 沒有其他語言，也沒有其他標誌。 ───亞瑟 • 愛德華 • 偉特 在馬其諾 • 托爾托納《Marziano da Tortona》檔案文件中顯示，占星師與紙牌設計師曾經向他的客戶菲利波 • 維斯康提公爵詢問，一個認真而有美德的人是否適合花時間玩紙牌遊戲。維斯康提回答，如果遊戲所代表的哲學是高尚的，那就是一項值得追求的目標。這段歷史軼事強化了文藝復興時期學者的觀點，即所有的藝術，甚至是遊戲，都應通過隱喻和寓言，表達出有意義的思想。 維斯康提-史佛薩塔羅牌就是一個傳統的完美典範。許多人認為，當塔羅大牌被視為一個故事的三個章節時，即諭示了柏拉圖的靈魂三部分理論：慾望之魂，意志之魂和理性之魂。對於柏拉圖來說，必須通過淨化三個靈魂中心來整合美德。通過最初的大牌到最高的大牌，在塔羅牌中完成這個寓言。塔羅牌中的前七張大牌，符合階級制度對應了慾望的靈魂，並通過節制而得以淨化。第二組與意志之魂相對應，並用權力和地位的渴望來象徵，是通過堅毅或力量而被淨化。 最後七張大牌代表理性之魂，是為了獲得對意志之魂的掌控而進行的鬥爭，對抗惡魔化身的非理性衝動。一旦靈魂的這三個方面被淨化，靈魂就可以作為一個整體，統治正義，並且靈魂可以自由地上升，朝著亮度不斷增加的天體（星星、月亮、太陽）越升越高，最後，到達了天堂的新柏拉圖之家，由世界牌所代表。 你可能聽過或見過「大阿爾克納」一詞，是用來指塔羅牌組中的大牌。但它是在第一張塔羅牌問世四百多年後被創造出來的，因此這個詞不適用於維斯康提-史佛薩大牌。 這個牌卡上的每個大牌將由兩個名稱所定義：它原來的義大利名字和現代塔羅牌讀者容易識別的名稱。第五套花色有二十二張大牌，其中二十一張雖然沒有編號，但有固定的順序。第二十二張牌愚者，在大牌的等級中沒有固定的位置，可以是第一張（如金色塔羅牌）或是最後一張。 在本章中，我們將探索維斯康提-史佛薩塔羅牌中大牌的象徵意義。這些卡片通過原型，代表了一個人在一生中所經歷的所有喜怒哀樂。人們對圖像的反應，提供了一種洞察自己的情緒和思維模式的方法。 圖釋｜維斯康提-史佛薩牌卡中被重新詮釋的高塔一部分細節。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 吊人 IL TRADITORE 牌卡圖像是一個左腳踝被栓在絞刑架倒掛的人，他的面容與「戀人」牌中的男性人物相似，所以他可能是維斯康提-史佛薩家族的成員之一。在十五世紀的義大利吊人是個可立即被辨識的形象，因為上下顛倒懸吊是對叛徒的一種懲罰，有時嘲弄政治人物的一種形式就是描繪他們被懸吊。吊人代表靈魂必須承受痛苦和必要性地自我喪失，才能完成精神追求。 正位：痛苦和恥辱；自我喪失，自尊心，物質財富；重大事件之間的一段過渡期；行動暫停；過渡；改變路線；犧牲；悔改 逆位：無意義的犧牲；無法提供所需之物；自我主義/自負 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 太陽 IL SOLE 太陽這張牌卡展現出文藝復興時期藝術中的流行肖像：有翅膀的孩童或小天使，在義大利文中被稱為 putto。他圓潤的型體更像是安東尼奧•西科格納拉繪製的牌卡風格，而不是那些被人熟知波納法西奧•班波的牌卡。小天使站在漂浮的藍色雲朵上，舉起具有維斯康提-史佛薩家族紋章的太陽，在這裡太陽的形狀接近神的頭，用來表示希臘與羅馬的太陽神阿波羅，儘管懸崖的邊緣出現在前景中，但是小天使卻離它很近，他戴著一條作為好運護身符的串珠項鍊，且薄圍巾纏繞在他的雙腿與肩勝之間。隨著太陽的出現，神話中的雙胞胎——月亮女神（戴安娜）和太陽神（阿波羅）因此團結一致，代表了光明與黑暗、白天與黑夜、運動與休息對立的完成與平衡。從心理上而言，他們的結合也可以說是有意識與無意識思想的融合，這同時也是榮格（Jung）𝟙𝟚認為的完美狀態。 正位：包含健康在內所有事都很理想完美；完美的和諧與團結；男性和女性之間的平衡，象徵著加深的愛；名聲；樂趣；滿足 逆位：孤獨感；烏雲密布的未來；不快樂的關係 𝟙𝟚卡爾•榮格是瑞士心理學家，曾與弗洛依德推廣精神分析學說，隨後分道揚鑣創立了榮格人格分析心理學理論，至今仍對心理學理論產生深遠影響。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 風格元秦 藝術家班波（Bembo）具有豐富的手稿繪畫經驗，使他成為創作許多藝術牌卡的絕佳人選。維斯康提-史佛薩牌卡上的每張細緻手繪圖都是精美的傑作，塗料使用到了金箔、青金石粉，孔雀石和其他珍貴礦物。從複雜的圖案裝飾、背景和大部分衣服上可以觀察出，顏色主要由金色、紅色和藍色所構成。 從構圖上來看，這些卡片讓人聯想起李奥納 多・達文西（Leonardo da Vinci）的設計風格。譬如說，從卡片底部正下方可以看到地面斷裂所產生的深度感，這種畫法是受到了達文西的影響，月亮（右圖）、星星、太陽、死神和節制這幾張卡片都表現出了這個特徵。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 戰士的命運 史佛薩家族的榮耀奠定於其他地方。史佛薩王朝的創始人穆齊奥 • 阿滕多洛（Muzio Attendolo）來自一個繁榮的農業家庭，但由於不適應農村生活，年紀輕輕時就離開了家，加入了傭兵團訓練，主要被受雇來捍衛公國或王國，抵禦外敵人侵。阿滕多洛強大的軍事技能為他赢得了史佛薩（Sforza）這個名字，這在義大利語中意思是「堅強」。這個名字被延用下來，不久之後他就白組建立了自己的僱傭軍。1424年阿滕多洛意外溺死後，他的兒子弗朗切斯科（Francesco）取得了控制權。在弗朗切斯科的指揮下，發展成當時義大利最強大的軍隊。 當菲利波 • 維斯康提公爵遭受攻擊，他請弗朗切斯科 • 史佛薩率軍抵抗入侵的威尼斯人。當時的習俗是通過婚姻，來擴大和鞏固貴族的力量。因此，維斯康提公爵將女兒比安卡 • 瑪麗亞嫁給了弗朗切斯科 • 史佛薩，以表彰他在軍事上的成功。婚禮於1441年10月25日舉行。 #圖釋：弗朗切斯科•史佛薩和比安卡 •瑪麗亞的婚禮。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻牌組 ───────────────── 週年紀念牌 在維斯康提去世後，繼承接班的過程有些複雜。米蘭共和議會並沒有授子弗朗切斯科 • 史佛薩爵位，史佛薩被迫要奪取政權才能赢得他岳父的頭銜。由於反對者的戰力無法與史佛薩匹敵，史佛陸最終在1450年統領了米蘭。 維斯康提-史佛薩牌的婚姻無疑是相當成功的，並有了許多繼承者。比安卡 • 瑪麗亞參與了所有國家事務，並積極贊助醫院、教堂和藝術。1448年，當她穿上盔甲參加對威尼斯人侵者的另一場猛攻時，她的聲望水漲傳高，並為她赢得了「女戰士」的稱號。 在1451年結婚十週年之際，弗朗切斯科 • 史佛薩聘請了著名藝術家波納法西奥 • 班波 （Bonafacio Bembo）繪製一副牌做紀念，許多牌卡呈現出十五世紀上半世紀的典型服裝穿著。我們還可以注意到這個淒美的細節，比安卡 •瑪麗亞這位傳奇女戰士的角色在卡片上，被描繪成精緻脆弱的少女形象。這種對比鮮明地表達了渴望自由並擺脫軍隊的掠奪與威脅。 義大利的排場 凱旋而歸的遊行，是影響維斯康提-史佛薩牌卡製作的一項重要傳統。勝利遊行最初由古羅馬開始舉辦，目的是為了慶祝將軍大勝歸來。凱旋而歸的羅馬隊伍會依地位排序。最卑微的囚犯在遊行隊伍的最前頭，緊隨其後的是這些囚犯的綁架者，羅馬士兵和他們的上級軍官，依此類推，直到最後，得勝的將軍會在最熱烈的呼聲中出現。 幾個世紀後，這種羅馬式的凱旋遊行隨著羅馬軍事力量減弱而式微，取而代之的是華麗的宗教遊行盛會。在中世紀時期，常會看到遊行的驢車隊伍穿過義大利托斯卡納狹窄的街道。驢車上裝滿了宗教物品，後面跟隨著穿著豪華長袍的神職人員。他們伴隨著悠揚的禮儀音樂莊嚴地漫步，演奏音樂的樂手也個個都衣著華麗。 #圖釋：情人牌卡上描繪的人物，被認為是弗朗切斯科 • 史佛薩和比安卡 • 瑪麗亞 • 維斯康提。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康提經典復刻版｜大尺寸精美復刻 官網定價｜$1250 LINE@預約至店購買優惠黃金價888 #限量 以下是價格是介紹書籍頁數，非售價。 書籍內容介紹，請慢慢閱讀。

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 如果有人說在我們的時代，還存在著一本古埃及人的著作，它躱過了吞噬宏偉圖書館的大火，並飽含了古人學說中最引人入勝的精華，那麼毫無疑問地，每個人都會渴望了解這本如此珍貴和傑出的書。 十八世紀法國作家安托萬・考特・德・格貝林（Antoine Court de Gébelin)）曾說，他第一次玩塔羅牌遊戲時，就對卡片上所看到的圖像非常著迷，於是提出了一種理論來解釋其起源。他相信，古埃及的智慧能透過塔羅牌全部傳達給他。 #圖釋：埃及神托特。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 到了文藝復興初期，這是人們對古典事物重新燃起興趣的時代，精心策劃的宗教遊行與世俗節日遊行融為一體，重新塑造出羅馬凱旋隊伍的樣貌。閃閃發光的馬車型戰車坐滿了著名的英雄、反派角色，陪同著歌手、舞蹈家和色彩續紛的表演藝術家。 大部分的遊行本質上和現代狂歡節類似，歡欣勝利的場景會展現在各種場合。例如婚禮、葬禮以及重要的節日。當時主要的藝術家被召集來指導選美比賽，為花車設計出華麗的服裝，以及閃閃發光的佈景。這些風格中有許多元素都呈現在維斯康提-史佛薩塔羅牌所描繪的服裝和背景中。 有時，文藝復興時期的重大成功，也會吸引那些想展現柏拉圖美學的表演者。這些選美比賽將勝利的題目，和複雜而有寓意的主題結合在一起，各個隊伍互相爭奇鬥艷，企圖在重要的主題上壓倒對方。 古典主題在文藝復興時期的藝術和文學中也得到了展現。描繪柏拉圖四大美德的繪畫作品──審慎、正義、勇氣和節制，都是藝術家的熱門題材。同樣地，對於當今的作家和詩人來說，美德主題會相互取代，但戰勝邪惡是不退流行的話題。如平民百姓所熟悉在但丁 《神曲》中的人物，以及佩脫拉克的長詩《凱旋》(ITrionfi）。 《凱旋》中，普魯塔克𝟙 （Plutarch）描述了一個年輕人，他回到了遇到初戀的地方，遇到了美麗少女蘿拉（Laura），他睡在一棵樹下，夢想著獲得勝利。人年輕的時候，他就被愛所征服，隨著他長大，貞操征服了愛情；而後死亡戰勝了貞操，但名望擊敗了死亡，使人的名字得以延續；最終，名聲輸給了時間。只有永恆形式的存在才能征服時間。 於是我們發現，當今畫家和作家所熟悉的某些圖像和主題也會出現在維斯康提-史佛薩牌卡片上，因為紙牌遊戲和藝術都起源於同一種文化傳統。 𝟙羅馬時代的希臘作家 #圖釋｜維斯康提-史佛薩牌的死神卡。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 德 • 格貝林在大牌中拼出了一個創世（creation）故事。他確信這些牌已經被倒敘了，所以他重新排序了牌卡以符合他的理論。從世界牌開始，世界牌對他來說代表著「時光」。他的牌組以變戲法的人（亦稱魔術師）結束，他隨意地、變化不定地排列與重新安排神聖元素，向我們展示生命不過是一場偶然的遊戲。德 • 格貝林也將前四種花色結構，和他所生活的四個社會群體進行了比較。他宣稱寶劍代表貴族，聖杯代表祭司，權杖代表農民，錢幣代表商人。 在1800年代初期，記載著古埃及文字的羅塞塔石碑（Rosetta Stone）被解譯後，很明顯地，埃及語中並沒有任何記載，來支持德 • 格貝林關於塔羅的埃及起源說理論。儘管如此，安托萬 • 考特 • 德 • 格貝林仍在塔羅牌學術中佔有穩固地位。他是第一個將塔羅牌與神秘學聯繫起來的人，並且是第一個意識到馬賽塔羅牌不僅僅是娛樂的工具，這為後來的學者樹立了直觀理解牌卡的機會。 讓-巴蒂斯特 • 阿利埃特（Jean-Baptiste Alliette）大約和德 • 格貝林同一時間發展出自己的塔羅牌理論。年輕時，他當過種子商人，後來轉為販賣古董版畫。在業餘時間，他勤奮地學習塔羅牌，並有系統地發展和整理他的理論。像德 • 格貝林一樣，阿利埃特相信第一副塔羅牌是在埃及發明的。1788年，他建立了自己的塔羅牌社，名為「解讀托特生活協會」（Society for Interpreting the Life of Thoth）。他還研究了占星術和生命靈數，並且是第一個將它們與塔羅牌聯繫起來的人。 儘管有證據表明，塔羅牌在文藝復興時期已被用於占卜，但阿利埃特───也被稱為伊蒂利亞（Etteilla，他的姓氏反寫），他是第一個專門為此目的創建塔羅牌的人。伊蒂利亞還有其他第一的榮譽：他寫了第一本關於如何排列塔羅牌以及如何解讀牌面的書；創造了「紙牌卜卦」（Cartomancy）一詞，這是一種用於占卜的塔羅牌研究；他是第一位塔羅牌專業占卜師。 到了1791年，伊蒂利亞設計了自己的塔羅牌，稱為大伊蒂利亞（Grand Etteilla）。這副牌卡他修改了許多卡片上的設計，並重新排列了順序。伊蒂利亞進行了許多創新。他將一到七十八張卡片重新編號，將愚者排在最後。儘管仍有魔術師、戰車和死神之類的標準卡片，但也包含了許多陌生的卡片，例如天空、混沌、審慎和魚。所有伊蒂利亞牌卡的兩端都貼了標籤，因此根據圖像是正位還是逆位會顯示出不同的關鍵字。在特定卡片上，也包括黃道十二宮的標誌，以及風，水，土和火等四個元素。 伊蒂利亞最重要貢獻之一是他在紙牌卜卦的建議，也就是塔羅牌的解讀取決於牌與周圍其他牌的關係，以及它們是如何結合在一起構成一個整體（牌陣）。伊蒂利亞對於紙牌卜卦的熱情永無止境。而且伊蒂利亞還使用了全部的（七十八張）牌，創造了有史以來最大的紙牌牌陣。他把這個宏偉的結構稱為「命運的偉人」（Great Figure of Destiny）。 圖釋｜十九世紀版本的伊蒂利亞塔羅牌牌組中的四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 審判 L'ANGELO 這張牌卡最初創作時被稱為「天使」（義大利文 L'Angelo）。一位如同神靈般的人主持著儀式，讓天使們用小號召喚下方的人物，在牌卡底部，兩個代表比安卡•瑪莉亞 •維斯康提和弗朗切斯科•史佛薩的人物坐在棺材裡，在他們之間休憩著一個老人，他似乎在墓穴底部，這表明了儘管這個老人早在他們之前過世，但也在前往天堂的路上。當他們即將踏上前往天堂的旅程時，他們喜悅地凝視著上方的天空（眾生之上），這代表除了聖經對《最後審判》𝟙𝟛的解釋之外，當靈魂以永恆的生命戰勝死亡，就即將完成神秘的探索。 正位：贖罪補償；負起全責；恢復活力/返老還童/癒合 逆位：優柔寡斷；精神空虛；成癮 𝟙𝟛《最後審判》是一種宗教思想，在世界末日之時神會出現，將死者復生並對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者，此概念深深影響了猶太教，後來更為後起之基督教及伊斯蘭教所繼承。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 戀人 L'AMORE 這張牌卡中穿著衣服的兩人被廣泛地相信就是弗朗切斯科•史佛薩 （Francesco Sforza）和比安卡•瑪莉亞•維斯康提（Bianca MariaVisconti）𝟙 ，牌名義大利文被稱為「愛」（義大利文L‘Amore），但裡頭人物缺乏臉部表情，細節也很稀疏，說明了這張牌卡的主題其實是愛情本身而非這對戀人。畫面中由展翅的丘比特主持，而這對戀人的姿勢靈感源於訂婚肖像，例如那些出現在婚禮禮盤或其他紀念品上該有的模樣。丘比特高於這對戀人站在一個基座上，展示著他比戀人們更有力量，他戴著眼罩意指其箭矢的隨機性，暗示人們莫名其妙墜入愛河的原因。在文藝復興時期，丘比特被認為是麻煩精，他代表著生理慾望，故而需要婚姻制度來約束人們強烈的性欲。 正位：和諧；愛；信任；榮譽；喜悅；欲望實現；新的關係或現有關係中的新階段 逆位：浮躁；缺乏信任 𝟙弗朗切斯科•史佛薩是一位米蘭公爵，也是史佛薩家族在米蘭統治時的開創者，比安卡•瑪莉亞•維斯康提是1450年至1468年的米蘭公爵夫人。 可參考至前p.004。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量