黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 煉金術是一門操縱生命和物質意識的藝術，幫助生命進化或解决內在不和諧的問題。 ───讓．杜布伊斯 心靈的黃金 儘管這部巨著的實踐者們仍在繼續尋找賢者之石，但對一些人來說，關注的焦點大多是在精神層面而非物質層面。對於他們來說，首要任務是找到一種方法，通過神秘的轉變來完善人類的靈魂。為了實現這一目標，他們探索了夢想、願景和符號。大牌講述了一個象徵精神提升之旅的故事，該旅程反映了這個基本哲學。 在維斯康提-史佛薩命運之輪的卡片（如圖）上，一個蒙著眼睛的幸運之神旋轉著她的輪子，周圍有四個人物，每個人物附近都有一個幾乎看不見的捲軸。左手邊的捲軸顯示為「我將統治」（Regnabo），頂部為「我正統治」（Regnobo），右手則為「我已統治」(Regnavi) 。 所有的一切都在一個窮困潦倒卻聽天由命的老人背上得到平衡，他的卷軸上寫著「我沒被統治」（Sum sino regno）。這個資訊再清楚不過了。追求名利是一種本能（引導）。拋開自己放肆的野心，就可以實現轉變，並且離覺悟（心靈的黃金）更近一步。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ───────────────── 魔術師 IL BAGATELLA 作為大牌階級順序中的一號牌，魔術師是尋求智慧的第一個嚮導，他的穿著表明了他很可能是個騙子、嘉年華之王，或在一場勝利中某個受歡迎的人物。在義大利文，II Bugarella 是指「不怎麼重要的事」，魔術師代表生理欲望，在自我實現階梯上是最基礎的存在。他坐在有著精緻裝飾的箱子上，前方桌子擺放著一把刀、一個杯子、兩個硬幣還有一個有蓋的大盤子，他的右手放在有蓋的盤子上，左手握著一根棍子，杯子代表著良性動機；刀象徵清晰的計畫；棍子表示熱情；而硬幣則是傳達所有的一切都很實際，而誰知道箱子裡藏著什麼呢？從這些元素來看，所有一切皆有可能。 正位：一個好兆頭的開端；代表想像力、獨創性、可用於好或壞的技能 逆位：拒絕承諾；用簡單的方法擺脱現狀；弱點 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 遊戲 焦修現在這副牌卡已經被當做占卜工具 ，但維斯康提-史饼藶牌的原始目的是一款名為凱旋 （Triumphs）的遊戲。這是橋牌的始祖，它的名字直接來自文藝復興時期的遊行。在義大利語中，該遊戲稱為Trionfi，英語的大牌 （trump）𝟚 就從這個字行生而來。 凱旋遊戲的牌卡是由七十八張牌組成。五十六張卡片平均分為四種花色，分別是寶劍，錢幣，權杖和聖杯。第五種花色由二十一張圖片卡和一張作於通用的愚者卡所組成。第五種花色塔羅牌即是「大牌」（trump），和其他卡牌有很大的區分。 維斯康提-史佛薩大牌上描繪的圖像屬於文藝復興時期的標準化主題，例如，太陽，月亮以及勇敢與節制的美德。其他塔羅牌上的大牌插圖各有不同，具體取決於藝術家以及創建卡片的時間和地點。然而，儘管圖片有異，大牌的名稱略有不同，且在各處的順序都有些許變化，但塔羅牌彼此之間的相似程度卻非常高。 維斯康提-史佛薩大牌與其他塔羅牌的不同之處，在於它們沒有編號。儘管没有數字編號，但它們仍依照價值排序，牌卡上最小的大牌是魔術師，最大的大牌是世界。 𝟚古語称之為「王牌」，现今使用上多以「大牌」來表示。 #圖釋｜尼科洛．德爾．阿巴特 ( Niceolò dell‘ Abate）在十六世紀所綸的壁畫一角，有兩個人在玩塔羅牌遊戲。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 隱者 IL TEMPO 隱者，他飄逸的長鬍子是智慧的原型。左手握著棍或拐杖，右手拿著沙漏，而他注視著沙漏，意識到時間很快地消逝，頭上蒙華的兩層金邊裝飾裘皮帽展現出他是個富裕的人。這位老人是時間（義人利文𝑰𝒍 Tempo）的擬人化形象，他源於佩脫拉克《凱旋》詩歌中所描繪的時間這個角色，而這又源於對土星時空之神的經典描寫。土星時空之神被勾劃成一位駝背老人，而這張牌卡還有一個有趣的象徵之處，在意大利，人們會戴上駝背樣式的護身符以祈求好運。 正位：給某人行動的一種警告，在為時已晚之前發出警訊；警惕；慎重考慮 逆位：衝動；倉促又愚蠢；注意力不足造成的失敗 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 到了文藝復興初期，這是人們對古典事物重新燃起興趣的時代，精心策劃的宗教遊行與世俗節日遊行融為一體，重新塑造出羅馬凱旋隊伍的樣貌。閃閃發光的馬車型戰車坐滿了著名的英雄、反派角色，陪同著歌手、舞蹈家和色彩續紛的表演藝術家。 大部分的遊行本質上和現代狂歡節類似，歡欣勝利的場景會展現在各種場合。例如婚禮、葬禮以及重要的節日。當時主要的藝術家被召集來指導選美比賽，為花車設計出華麗的服裝，以及閃閃發光的佈景。這些風格中有許多元素都呈現在維斯康提-史佛薩塔羅牌所描繪的服裝和背景中。 有時，文藝復興時期的重大成功，也會吸引那些想展現柏拉圖美學的表演者。這些選美比賽將勝利的題目，和複雜而有寓意的主題結合在一起，各個隊伍互相爭奇鬥艷，企圖在重要的主題上壓倒對方。 古典主題在文藝復興時期的藝術和文學中也得到了展現。描繪柏拉圖四大美德的繪畫作品──審慎、正義、勇氣和節制，都是藝術家的熱門題材。同樣地，對於當今的作家和詩人來說，美德主題會相互取代，但戰勝邪惡是不退流行的話題。如平民百姓所熟悉在但丁 《神曲》中的人物，以及佩脫拉克的長詩《凱旋》(ITrionfi）。 《凱旋》中，普魯塔克𝟙 （Plutarch）描述了一個年輕人，他回到了遇到初戀的地方，遇到了美麗少女蘿拉（Laura），他睡在一棵樹下，夢想著獲得勝利。人年輕的時候，他就被愛所征服，隨著他長大，貞操征服了愛情；而後死亡戰勝了貞操，但名望擊敗了死亡，使人的名字得以延續；最終，名聲輸給了時間。只有永恆形式的存在才能征服時間。 於是我們發現，當今畫家和作家所熟悉的某些圖像和主題也會出現在維斯康提-史佛薩牌卡片上，因為紙牌遊戲和藝術都起源於同一種文化傳統。 𝟙羅馬時代的希臘作家 #圖釋｜維斯康提-史佛薩牌的死神卡。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 看、聽和理解。 你看到了生命的七個領域。 通過它完成了靈魂的墮落和上升。 ──《願景》、《赫密士文集》的第二冊 願景 在文藝復興時期，《赫密士文集》中所蘊含的元素，也展現在維斯康提-史佛薩塔羅牌以及後來的馬賽塔羅牌藝術中。閱讀赫密士思想相關的神話，將有助於識別這些元素。 《赫密士文集》的第一冊中，我們了解到赫密士到了神的啟示，由此他學到了所知的一切。例如，他發現造物主將天體之光照耀了土、風，火和水的四個元素中，從而塑造了地球和七個行星。對於古代的天文學家來說，太陽和月亮與水星、金星、火星、木星和土星都被認為是行星，七顆星一起繞著靜止的地球旋轉。 造物主還向赫密士透露了人是如何誕生的。他得知上帝是按照自己的形象創造了第一個人；由於這個人呈現出上帝的原型樣貌，所以也具有雙重性別，並且美得令人嘆為觀止。造物主允許這個人降臨到行星所在的境界，在那裡，七顆行星都被這個形體所散發出的輝煌光彩所震驚。地球也因此墜入愛河，賦予它一個雙性的軀體，而這七顆行星為了將這第一個人據為已有，則送上了七件（其實不太吸引人的）禮物──暴食、狡猾、色慾、傲慢、大膽、貪婪和謊言。 圖釋｜《造物主創造了太陽和月亮》（The Lord creatag the sun and moon），費德里科•祖卡羅（Federico Zuccaro），1566-69年。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 然後，靈魂赤裸著，不受七界的一切積累，來到了第八界。 ──赫密士．崔斯墨圖 神秘塔羅牌 行星們想要獨占這個人的願望沒有實現。造物主把這一個人一分為二，變成了一個男人和一個女人來到了地球。但是，他們永遠無法觸及到極致的喜樂，因為人類註定要承受死亡的痛苦。然而，每個凡人的軀體裡都住著一個永恆的靈魂。當人死後，為了與神聖的造物主合而為一，靈魂必須爬上行星的階梯，沿途擺脫自身的惡習。這場淨化之旅將一路持續，直到靈魂到達天堂。 這段與神合一的旅程，就象徵性地呼應在大牌圖像上。七個天體，包括五個行星、太陽和月亮，是數字七的神秘結合基礎，反映在二十一張大牌的排列次序中。前七張，從魔術師到戰車，代表世俗人物。第二組，從正義到節制，描繪了通過苦難和接受美德的精神成長。第三組，從魔鬼到世界，則是追溯靈魂啟蒙或到天堂的旅程。 圖釋｜《封閉的宇宙》（The Hermetic Cosmos）。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 現在我們知道，第一副塔羅牌並不是起源於埃及，但在十五世紀米蘭文藝復興之初，這個充滿智慧活力的時代，特點之一就是將豐富多彩的文化和精神傳統，淬鍊並融合成一體。在義大利，來自多個流派的豐富思想匯聚在一起，成為創意活動的溫床。 本章將簡要地總結其中幾種思想，包括古希臘、羅馬和埃及的哲學復興。在認識了維斯康提-史佛薩牌的圖案設計由來後，很明顯地，這副牌不僅僅是一副撲克牌。雖然第一個專門用於占卜的塔羅牌直到十八世紀才問世，但維斯康提-史佛薩牌上豐富度的象徵意義，使它成為占卜和自我探索的理想工具。 儘管塔羅牌並非起源於埃及，但它傳達的一些概念確實源自於斯。這些概念來自於赫密士主義（Hermeticism）的哲學思想，最初記錄在現稱為《赫密士文集》（Hermetica）的古代文獻中。 這些文本寫於第二和第三世紀，融合了神話、哲學、占星術和魔法藝術。儘管它們是由不同的作者撰寫的，但據說他們都是由埃及神托特（Thoth）直接傳授而來。一個世紀以後，亞歷山大大帝在334年征服埃及，希臘人也將托特納入自己的神話之中，改名為赫密士 • 崔斯墨圖（Hermes Trismegistus）。這就說明了為什麼與埃及神有關的神秘哲學，會以希臘人的名字命名。在埃及文字中，「托特」一詞，通常跟隨著「偉大、偉大、偉大」。為了證明赫密士和托特一樣，希臘人為這個新名字加上「崔斯墨圖」（Trismegistus），意思是「三重偉大」。 赫密士主義試圖解決人類典型的困境───如何克服死亡、實現永生。基於這樣的思想，每個人都擁有不朽靈魂，但靈魂卻被困在凡人肉體中。赫密士主義的追隨者們相信，他們能永垂不朽，並和造物主一起進入行星之上的天界。儘管艱鉅，但《赫密士文集》提供了實現永生的藍圖，包括冥想和儀式，以及其他精神與魔法的實踐方法。 圖釋｜在1509年至1511年間，拉斐爾（Raphael）為朱利葉斯二世教皇（Pope Julius II）繪製的壁畫，精美地呈現出對古典思想的崇敬。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 正義 LA JUSTICIA 正義領導著第二組大牌，挑戰心靈意志是它高尚的使命。左手抓住正義的天秤（司法尺度），這是公平與平衡的原型，右手展示著一把雙刃劍，正義這張牌表明她完全可以勝任這項任務。為了視覺上的吸引力與符合當下慣例，這張大牌還上演了另一齣戲，牌卡上方，彷彿在夢裡或幻想中，一個身披盔甲騎著白馬的騎士，在框著她王冠的金色拱門上疾馳，他揮舞著劍，準備好遵從騎士精神的第一條守則，來捍衛她和她的目標，也就是捍衛公正與正義，而太陽光芒從牌卡的左上角和右上角和善地照射下來。 正位：公平；平衡；榮譽；公正；好的意願；均衡和沉著；善良、感恩、體貼的人 逆位：偏執；虛假指控；辱罵毀謗；狹隘 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 戰士的命運 史佛薩家族的榮耀奠定於其他地方。史佛薩王朝的創始人穆齊奥 • 阿滕多洛（Muzio Attendolo）來自一個繁榮的農業家庭，但由於不適應農村生活，年紀輕輕時就離開了家，加入了傭兵團訓練，主要被受雇來捍衛公國或王國，抵禦外敵人侵。阿滕多洛強大的軍事技能為他赢得了史佛薩（Sforza）這個名字，這在義大利語中意思是「堅強」。這個名字被延用下來，不久之後他就白組建立了自己的僱傭軍。1424年阿滕多洛意外溺死後，他的兒子弗朗切斯科（Francesco）取得了控制權。在弗朗切斯科的指揮下，發展成當時義大利最強大的軍隊。 當菲利波 • 維斯康提公爵遭受攻擊，他請弗朗切斯科 • 史佛薩率軍抵抗入侵的威尼斯人。當時的習俗是通過婚姻，來擴大和鞏固貴族的力量。因此，維斯康提公爵將女兒比安卡 • 瑪麗亞嫁給了弗朗切斯科 • 史佛薩，以表彰他在軍事上的成功。婚禮於1441年10月25日舉行。 #圖釋：弗朗切斯科•史佛薩和比安卡 •瑪麗亞的婚禮。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻牌組 ───────────────── 週年紀念牌 在維斯康提去世後，繼承接班的過程有些複雜。米蘭共和議會並沒有授子弗朗切斯科 • 史佛薩爵位，史佛薩被迫要奪取政權才能赢得他岳父的頭銜。由於反對者的戰力無法與史佛薩匹敵，史佛陸最終在1450年統領了米蘭。 維斯康提-史佛薩牌的婚姻無疑是相當成功的，並有了許多繼承者。比安卡 • 瑪麗亞參與了所有國家事務，並積極贊助醫院、教堂和藝術。1448年，當她穿上盔甲參加對威尼斯人侵者的另一場猛攻時，她的聲望水漲傳高，並為她赢得了「女戰士」的稱號。 在1451年結婚十週年之際，弗朗切斯科 • 史佛薩聘請了著名藝術家波納法西奥 • 班波 （Bonafacio Bembo）繪製一副牌做紀念，許多牌卡呈現出十五世紀上半世紀的典型服裝穿著。我們還可以注意到這個淒美的細節，比安卡 •瑪麗亞這位傳奇女戰士的角色在卡片上，被描繪成精緻脆弱的少女形象。這種對比鮮明地表達了渴望自由並擺脫軍隊的掠奪與威脅。 義大利的排場 凱旋而歸的遊行，是影響維斯康提-史佛薩牌卡製作的一項重要傳統。勝利遊行最初由古羅馬開始舉辦，目的是為了慶祝將軍大勝歸來。凱旋而歸的羅馬隊伍會依地位排序。最卑微的囚犯在遊行隊伍的最前頭，緊隨其後的是這些囚犯的綁架者，羅馬士兵和他們的上級軍官，依此類推，直到最後，得勝的將軍會在最熱烈的呼聲中出現。 幾個世紀後，這種羅馬式的凱旋遊行隨著羅馬軍事力量減弱而式微，取而代之的是華麗的宗教遊行盛會。在中世紀時期，常會看到遊行的驢車隊伍穿過義大利托斯卡納狹窄的街道。驢車上裝滿了宗教物品，後面跟隨著穿著豪華長袍的神職人員。他們伴隨著悠揚的禮儀音樂莊嚴地漫步，演奏音樂的樂手也個個都衣著華麗。 #圖釋：情人牌卡上描繪的人物，被認為是弗朗切斯科 • 史佛薩和比安卡 • 瑪麗亞 • 維斯康提。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 風格元秦 藝術家班波（Bembo）具有豐富的手稿繪畫經驗，使他成為創作許多藝術牌卡的絕佳人選。維斯康提-史佛薩牌卡上的每張細緻手繪圖都是精美的傑作，塗料使用到了金箔、青金石粉，孔雀石和其他珍貴礦物。從複雜的圖案裝飾、背景和大部分衣服上可以觀察出，顏色主要由金色、紅色和藍色所構成。 從構圖上來看，這些卡片讓人聯想起李奥納 多・達文西（Leonardo da Vinci）的設計風格。譬如說，從卡片底部正下方可以看到地面斷裂所產生的深度感，這種畫法是受到了達文西的影響，月亮（右圖）、星星、太陽、死神和節制這幾張卡片都表現出了這個特徵。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 在圖像中，他看到了偉大的女巫伊西斯（Isis），她是重生女神和萬物之母的象徵。他還辨認出埃及神托特（Thoth）的訊息，並發現管理人類幸福各個方面的自然規律。因為德 • 格貝林已經廣泛地研究了神秘學，所以他才能夠在紙牌上認出這些蘊藏古代祕要的璀璨光芒。 德 • 格貝林的理論並不是天馬行空那樣膚淺。他使用的卡片為馬賽塔羅牌（Tarot of Marseilles），這是歐洲當時流行的標準化牌卡。由於所有的塔羅牌都是在十五世紀初構思的，當時人們對所有神秘事物都重新燃起熱情，因此許多卡片的圖像都反映了這種興趣。 德 • 格貝林在他的百科全書第 8 卷中擴展了他的理論：Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne（原始世界與現代世界進行分析和比較）。對於德 • 格貝林而言，原始世界代表了人類的黃金時代，是一種理想的文明，而且在思想和精神上都優於此後的任何文明。這個理想世界的居民都是托特的追隨者，據說他已經解開了宇宙的秘密，並將這個神秘的知識庫保存在《托特之書》（The Book of Thoth）之中。傳說《托特之書》收藏在一座神廟裡，由埃及祭司們嚴密守衛。根據德 • 格貝林的說法，這些祭司們提煉出了書中的秘密，並將其編纂成第一批塔羅牌的圖像。 德 • 格貝林進一步推論說，塔羅牌（Tarot）一詞的意思是「通往智慧的皇家之路」，它源於兩個埃及詞：tar（road）和rho（royal）。他還完整補充了有關紙牌與埃及神話相似之處的理論。例如，他指出，戰車卡上的凱旋人物是歐西里斯（Osiris）神，惡魔牌上的形象其實是埃及破壞神塞特（Set）。最後，德 • 格貝林推測，這些卡由羅姆人（Roma）帶到歐洲，因為當時的人們認為羅姆人是從埃及（Egypt）移民過來的，所以稱他們為吉普賽人（Gypsies）。 圖釋｜巴黎國家圖書館收藏的馬賽塔羅牌中的其中四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 力量 LA FORTEZZA 這張牌卡的藝術風格明顯不是由波納法西奧•班波（BonifacioBembo）₅畫的，這年輕人的面部特徵沒有前面大牌裡的人物那樣精緻，最有可能是由一位名叫安東尼奧•西科格納拉（AntonioCicognara）₆所繪製。正如海克力斯（Hercules）₇所代表的形象，力量是靈魂完成其旅程所必需的紀律，而獅子代表著崇高的自我，它追求名利雙收。這張牌卡的力量湧現於勇氣，勇氣這個詞源於拉丁字根 cor，意為「心臟」，意味著力量就是人類駕馭對權力的渴望所需要的品格。 正位：體力；精神優先於物質；自律；決心；英雄主義 逆位：小氣卑鄙；軟弱無能；濫用權力 ₅1451年結婚十週年之際，弗朗切斯科．史佛薩聘請了著名藝術家波納法西奧•班波來繪製塔羅牌做紀念。 ₆安来尼奥•西科格納拉與波納法西奧•班波皆為義大利文藝復與時期的藝術家。 ₇海克力斯是希臘神話中的大力神。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 德 • 格貝林在大牌中拼出了一個創世（creation）故事。他確信這些牌已經被倒敘了，所以他重新排序了牌卡以符合他的理論。從世界牌開始，世界牌對他來說代表著「時光」。他的牌組以變戲法的人（亦稱魔術師）結束，他隨意地、變化不定地排列與重新安排神聖元素，向我們展示生命不過是一場偶然的遊戲。德 • 格貝林也將前四種花色結構，和他所生活的四個社會群體進行了比較。他宣稱寶劍代表貴族，聖杯代表祭司，權杖代表農民，錢幣代表商人。 在1800年代初期，記載著古埃及文字的羅塞塔石碑（Rosetta Stone）被解譯後，很明顯地，埃及語中並沒有任何記載，來支持德 • 格貝林關於塔羅的埃及起源說理論。儘管如此，安托萬 • 考特 • 德 • 格貝林仍在塔羅牌學術中佔有穩固地位。他是第一個將塔羅牌與神秘學聯繫起來的人，並且是第一個意識到馬賽塔羅牌不僅僅是娛樂的工具，這為後來的學者樹立了直觀理解牌卡的機會。 讓-巴蒂斯特 • 阿利埃特（Jean-Baptiste Alliette）大約和德 • 格貝林同一時間發展出自己的塔羅牌理論。年輕時，他當過種子商人，後來轉為販賣古董版畫。在業餘時間，他勤奮地學習塔羅牌，並有系統地發展和整理他的理論。像德 • 格貝林一樣，阿利埃特相信第一副塔羅牌是在埃及發明的。1788年，他建立了自己的塔羅牌社，名為「解讀托特生活協會」（Society for Interpreting the Life of Thoth）。他還研究了占星術和生命靈數，並且是第一個將它們與塔羅牌聯繫起來的人。 儘管有證據表明，塔羅牌在文藝復興時期已被用於占卜，但阿利埃特───也被稱為伊蒂利亞（Etteilla，他的姓氏反寫），他是第一個專門為此目的創建塔羅牌的人。伊蒂利亞還有其他第一的榮譽：他寫了第一本關於如何排列塔羅牌以及如何解讀牌面的書；創造了「紙牌卜卦」（Cartomancy）一詞，這是一種用於占卜的塔羅牌研究；他是第一位塔羅牌專業占卜師。 到了1791年，伊蒂利亞設計了自己的塔羅牌，稱為大伊蒂利亞（Grand Etteilla）。這副牌卡他修改了許多卡片上的設計，並重新排列了順序。伊蒂利亞進行了許多創新。他將一到七十八張卡片重新編號，將愚者排在最後。儘管仍有魔術師、戰車和死神之類的標準卡片，但也包含了許多陌生的卡片，例如天空、混沌、審慎和魚。所有伊蒂利亞牌卡的兩端都貼了標籤，因此根據圖像是正位還是逆位會顯示出不同的關鍵字。在特定卡片上，也包括黃道十二宮的標誌，以及風，水，土和火等四個元素。 伊蒂利亞最重要貢獻之一是他在紙牌卜卦的建議，也就是塔羅牌的解讀取決於牌與周圍其他牌的關係，以及它們是如何結合在一起構成一個整體（牌陣）。伊蒂利亞對於紙牌卜卦的熱情永無止境。而且伊蒂利亞還使用了全部的（七十八張）牌，創造了有史以來最大的紙牌牌陣。他把這個宏偉的結構稱為「命運的偉人」（Great Figure of Destiny）。 圖釋｜十九世紀版本的伊蒂利亞塔羅牌牌組中的四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量