黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 審判 L'ANGELO 這張牌卡最初創作時被稱為「天使」（義大利文 L'Angelo）。一位如同神靈般的人主持著儀式，讓天使們用小號召喚下方的人物，在牌卡底部，兩個代表比安卡•瑪莉亞 •維斯康提和弗朗切斯科•史佛薩的人物坐在棺材裡，在他們之間休憩著一個老人，他似乎在墓穴底部，這表明了儘管這個老人早在他們之前過世，但也在前往天堂的路上。當他們即將踏上前往天堂的旅程時，他們喜悅地凝視著上方的天空（眾生之上），這代表除了聖經對《最後審判》𝟙𝟛的解釋之外，當靈魂以永恆的生命戰勝死亡，就即將完成神秘的探索。 正位：贖罪補償；負起全責；恢復活力/返老還童/癒合 逆位：優柔寡斷；精神空虛；成癮 𝟙𝟛《最後審判》是一種宗教思想，在世界末日之時神會出現，將死者復生並對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者，此概念深深影響了猶太教，後來更為後起之基督教及伊斯蘭教所繼承。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 只有通過鑽研煉金術，我才能清楚地理解無意識是一個過程，自我與無意識及其內容的融洽關係引發了一種進化，更確切地說是心靈的真正蛻變。 ───卡爾 •榮格 現代詮釋 瑞士心理學家卡爾 • 榮格的作品確立了圖像在心靈生活中所起的強大作用。在比較各個時代不同文化的傳承時，他觀察到在無意識中盤旋的圖像非常相似，並反映了日常的主題，榮格稱這些圖像為原型。其中有聰明的老人，英雄，騙子，母親和天真的孩子。這些原型圖像的幾個例子在塔羅牌上出現並不是巧合。 榮格在其著作中舉例說明了融合了此類原型（包括煉金術和瑜伽）的信念系統，並指出：「塔羅牌上的這些圖片似乎也是從原型轉化而來的。」對於塔羅牌專家辛西婭 • 吉爾斯（Cynthia Giles）而言，榮格的句子「透過研究塔羅牌，賦予了個人成長觀念裡有一致的合理性。」很少有人會質疑，夢境解析可以用來發 覺隱藏的動機和埋藏的情感。榮格證實了神話、寓言、夢想和民間故事，也能揭示其背後重要的動機與情感。通過它們的象徵意義，塔羅牌可以準確地執行這個功能，區別在於它是在我們清醒的時候告知該如何執行。 圖釋｜在維斯康提-史佛薩塔羅牌中，I1Tempo（時間）被稱為隱士，是智者的化身。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 您是否曾經感覺到我們的靈魂永生不死？ ───《理想國》，柏拉圖 啟蒙之路 對生活在西元前三世紀的希臘哲學家柏拉圖來說，身體的無常加上人類抽象思維的能力，表明了一定有超越物質世界的存在—那超越骨肉的東西，就是那難以言喻的靈魂。柏拉圖推斷，如果構成靈魂的眾多特質無法被看到，那麼它們必定是更大東西的一部分，這是一種精神統一，他稱之為「合一」。於是他認為，死後每個靈魂的任務就是合一的團聚。在他的著作《理想國》中，柏拉圖創造了一個寓言，在寓言中，人類註定要在地球深處的洞穴中過著黑暗的生活。在那個世界裡，生活不過是一種幻覺。柏拉圖筆下的英雄，是一個真理的愛好者，他渴望陽光，一直被光所吸引，直到站到洞口，才獲得了最終的啟發。 柏拉圖的靈魂哲學在公元三世紀經過修改，納入了上帝的概念。 這個更新的版本稱為「新柏拉圖主義」，包含了多種宗教思想，也參考了聖經和神秘主義。真理與光之間的連結，是一個明確的概念。新柏拉圖主義在文藝復興時期蓬勃發展，於是在塔羅牌中就能看到它的影子。在維斯康提-史佛薩牌卡上最高的三張大牌是星星、月亮和太陽，這並非巧合。這種階層遞疊以世界牌（如圖）結束，它承載著新耶路撒冷的形象，是天堂的化身，就如啟示錄中所述。 圖釋｜世界牌 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 風格元秦 藝術家班波（Bembo）具有豐富的手稿繪畫經驗，使他成為創作許多藝術牌卡的絕佳人選。維斯康提-史佛薩牌卡上的每張細緻手繪圖都是精美的傑作，塗料使用到了金箔、青金石粉，孔雀石和其他珍貴礦物。從複雜的圖案裝飾、背景和大部分衣服上可以觀察出，顏色主要由金色、紅色和藍色所構成。 從構圖上來看，這些卡片讓人聯想起李奥納 多・達文西（Leonardo da Vinci）的設計風格。譬如說，從卡片底部正下方可以看到地面斷裂所產生的深度感，這種畫法是受到了達文西的影響，月亮（右圖）、星星、太陽、死神和節制這幾張卡片都表現出了這個特徵。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 看、聽和理解。 你看到了生命的七個領域。 通過它完成了靈魂的墮落和上升。 ──《願景》、《赫密士文集》的第二冊 願景 在文藝復興時期，《赫密士文集》中所蘊含的元素，也展現在維斯康提-史佛薩塔羅牌以及後來的馬賽塔羅牌藝術中。閱讀赫密士思想相關的神話，將有助於識別這些元素。 《赫密士文集》的第一冊中，我們了解到赫密士到了神的啟示，由此他學到了所知的一切。例如，他發現造物主將天體之光照耀了土、風，火和水的四個元素中，從而塑造了地球和七個行星。對於古代的天文學家來說，太陽和月亮與水星、金星、火星、木星和土星都被認為是行星，七顆星一起繞著靜止的地球旋轉。 造物主還向赫密士透露了人是如何誕生的。他得知上帝是按照自己的形象創造了第一個人；由於這個人呈現出上帝的原型樣貌，所以也具有雙重性別，並且美得令人嘆為觀止。造物主允許這個人降臨到行星所在的境界，在那裡，七顆行星都被這個形體所散發出的輝煌光彩所震驚。地球也因此墜入愛河，賦予它一個雙性的軀體，而這七顆行星為了將這第一個人據為已有，則送上了七件（其實不太吸引人的）禮物──暴食、狡猾、色慾、傲慢、大膽、貪婪和謊言。 圖釋｜《造物主創造了太陽和月亮》（The Lord creatag the sun and moon），費德里科•祖卡羅（Federico Zuccaro），1566-69年。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 吊人 IL TRADITORE 牌卡圖像是一個左腳踝被栓在絞刑架倒掛的人，他的面容與「戀人」牌中的男性人物相似，所以他可能是維斯康提-史佛薩家族的成員之一。在十五世紀的義大利吊人是個可立即被辨識的形象，因為上下顛倒懸吊是對叛徒的一種懲罰，有時嘲弄政治人物的一種形式就是描繪他們被懸吊。吊人代表靈魂必須承受痛苦和必要性地自我喪失，才能完成精神追求。 正位：痛苦和恥辱；自我喪失，自尊心，物質財富；重大事件之間的一段過渡期；行動暫停；過渡；改變路線；犧牲；悔改 逆位：無意義的犧牲；無法提供所需之物；自我主義/自負 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 死神 LA MORTE 這詭異又栩栩如生的骨架是一部寓言藝術作品中的主角，這部寓言作品被稱為《死亡之舞》，是對十四世紀瘟疫造成人口毀滅性消亡的回應。死神左手持弓，右手握箭，它銳利的眼睛從陰影的眼窩深處散發出充滿威脅的凝視。透過死神這張大牌，我們始終能看到那股擊潰雄雄野心的力量，現在被遭受苦難和折磨的吊人所打敗。 死神這張牌卡在塔羅牌中的排名並非偶然：厄運十三。但從死神的寓意位置可以明顯看出，一切並沒有丟失，反之亦然，在其之後仍然接續著許多牌卡。 正位：轉型；人際關係、工作、收入的結束，這些結束是重新開始之前必不可少的；在極端情況下，即將來臨疾病或死亡 逆位：恐懼改變 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 月亮 LA LUNA 在神話中月亮是狩獵女神戴安娜（Diana）𝟙𝟘的化身，她也是生育女神。在月球牌卡中，她獨自站立與她的雙胞胎太陽神阿波羅（Apollo）𝟙𝟙分開，手舉著弦月或新月，表明她對永恆的追求尚未實現。她在大牌中的排名顯示她被代表永恆的世界牌片所擊敗。在佩脫拉克的詩中，月亮和星星必須等待永恆戰勝時間，這就是為什麼他們經常被描繪成一副悲傷的面孔，在牌卡背景裡的人工裝飾顯得渺小與微不足道，與月亮的距離透露出對現世的關注。這是第四張由波納法西奧．班波以外的藝術家繪製的大牌，由於它的樣式與力量、節制和星星牌卡相似，因此被認為是安東尼奧 •西科格納拉所繪製。 正位：耐心期待；休息；暫停喘息；冥想；無意識的顯現 逆位：失去耐心 𝟙𝟘戴安娜是羅馬神話中的月亮女神、狩獵女神，形象為頭找一彎星月，身揹銀弓銀箭，駕著戰車與獵犬相隨。 𝟙𝟙阿波羅是羅馬神話中的太陽神，典型形象是右手拿七弦的里拉琴，左手拿象徵太陽的金球。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 正義 LA JUSTICIA 正義領導著第二組大牌，挑戰心靈意志是它高尚的使命。左手抓住正義的天秤（司法尺度），這是公平與平衡的原型，右手展示著一把雙刃劍，正義這張牌表明她完全可以勝任這項任務。為了視覺上的吸引力與符合當下慣例，這張大牌還上演了另一齣戲，牌卡上方，彷彿在夢裡或幻想中，一個身披盔甲騎著白馬的騎士，在框著她王冠的金色拱門上疾馳，他揮舞著劍，準備好遵從騎士精神的第一條守則，來捍衛她和她的目標，也就是捍衛公正與正義，而太陽光芒從牌卡的左上角和右上角和善地照射下來。 正位：公平；平衡；榮譽；公正；好的意願；均衡和沉著；善良、感恩、體貼的人 逆位：偏執；虛假指控；辱罵毀謗；狹隘 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 節制 LA TEMPERANZA 節制是大牌中最後一個被描述的主要美德，她是引領平衡、健康與和諧的美德。她不是通過拒絕慾望和情緒來實現自己的目標，而是控制他們，適度合理是個關鍵，節制可以舒緩靈魂，減輕譴責生活不公的衝動。牌卡中當她站在懸崖邊緣，正準備把一個華麗水罐中的液體倒入另一罐，隱喻了融合內部精神世界與外部肉體世界的渴望，這是獲得內心平靜所需的完美狀態。這幅薑的風格也顯示了該人物是由波納法西奧•班波以外的藝術家所繪製，最有可能的藝術家是畫過力量的安東尼奧 •西科格納拉。 正位：培育與健康；無須違背原則的自控力；在所有事物中保持適度與平衡 逆位：不和諧；利益衝突 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 德 • 格貝林在大牌中拼出了一個創世（creation）故事。他確信這些牌已經被倒敘了，所以他重新排序了牌卡以符合他的理論。從世界牌開始，世界牌對他來說代表著「時光」。他的牌組以變戲法的人（亦稱魔術師）結束，他隨意地、變化不定地排列與重新安排神聖元素，向我們展示生命不過是一場偶然的遊戲。德 • 格貝林也將前四種花色結構，和他所生活的四個社會群體進行了比較。他宣稱寶劍代表貴族，聖杯代表祭司，權杖代表農民，錢幣代表商人。 在1800年代初期，記載著古埃及文字的羅塞塔石碑（Rosetta Stone）被解譯後，很明顯地，埃及語中並沒有任何記載，來支持德 • 格貝林關於塔羅的埃及起源說理論。儘管如此，安托萬 • 考特 • 德 • 格貝林仍在塔羅牌學術中佔有穩固地位。他是第一個將塔羅牌與神秘學聯繫起來的人，並且是第一個意識到馬賽塔羅牌不僅僅是娛樂的工具，這為後來的學者樹立了直觀理解牌卡的機會。 讓-巴蒂斯特 • 阿利埃特（Jean-Baptiste Alliette）大約和德 • 格貝林同一時間發展出自己的塔羅牌理論。年輕時，他當過種子商人，後來轉為販賣古董版畫。在業餘時間，他勤奮地學習塔羅牌，並有系統地發展和整理他的理論。像德 • 格貝林一樣，阿利埃特相信第一副塔羅牌是在埃及發明的。1788年，他建立了自己的塔羅牌社，名為「解讀托特生活協會」（Society for Interpreting the Life of Thoth）。他還研究了占星術和生命靈數，並且是第一個將它們與塔羅牌聯繫起來的人。 儘管有證據表明，塔羅牌在文藝復興時期已被用於占卜，但阿利埃特───也被稱為伊蒂利亞（Etteilla，他的姓氏反寫），他是第一個專門為此目的創建塔羅牌的人。伊蒂利亞還有其他第一的榮譽：他寫了第一本關於如何排列塔羅牌以及如何解讀牌面的書；創造了「紙牌卜卦」（Cartomancy）一詞，這是一種用於占卜的塔羅牌研究；他是第一位塔羅牌專業占卜師。 到了1791年，伊蒂利亞設計了自己的塔羅牌，稱為大伊蒂利亞（Grand Etteilla）。這副牌卡他修改了許多卡片上的設計，並重新排列了順序。伊蒂利亞進行了許多創新。他將一到七十八張卡片重新編號，將愚者排在最後。儘管仍有魔術師、戰車和死神之類的標準卡片，但也包含了許多陌生的卡片，例如天空、混沌、審慎和魚。所有伊蒂利亞牌卡的兩端都貼了標籤，因此根據圖像是正位還是逆位會顯示出不同的關鍵字。在特定卡片上，也包括黃道十二宮的標誌，以及風，水，土和火等四個元素。 伊蒂利亞最重要貢獻之一是他在紙牌卜卦的建議，也就是塔羅牌的解讀取決於牌與周圍其他牌的關係，以及它們是如何結合在一起構成一個整體（牌陣）。伊蒂利亞對於紙牌卜卦的熱情永無止境。而且伊蒂利亞還使用了全部的（七十八張）牌，創造了有史以來最大的紙牌牌陣。他把這個宏偉的結構稱為「命運的偉人」（Great Figure of Destiny）。 圖釋｜十九世紀版本的伊蒂利亞塔羅牌牌組中的四張牌。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 皇帝 L'IMPERADORE 作為他權威的象徵，皇帝手掌中顯眼地展示著皇家地球儀，他長袍上反映著史佛薩三環戒和維斯康提皇冠等兩個家族的紋章，而他皇冠上則能看見神聖羅馬帝國皇帝的徽章──帝國之鷹。皇帝飄逸的白鬍是象徵古老智慧的原型，結合他的皇冠、權杖及皇家地球儀，創造出一個體現男性力量的形象。 正位：穩定；世俗力量；自制力；也可能暗示遇到法律問題或有著權威地位的人；勝利宣言 逆位：不要盡信行使權力之人的一種警告；缺乏控制；情緒化；無法專注而導致的失敗 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 世界 IL MONDO 這是歸屬於安東尼奧•西科格納拉的維斯康提-史佛薩牌組中，第六張也是最後一張的塔羅牌。兩個小天使共同舉起一個地球，我們也在審判這張牌卡中可見，地球代表他們的新家，也就是救贖天堂這個象徵。世界牌卡也意味著永恆的啟蒙，擊敗死亡與時間的靈魂，已經與神共同實現了永生。地球內有一座位於小山丘上閃耀的城堡，由護城河保護著。這座城堡也隱喻了《啟示錄》𝟙𝟜中所描述的新耶路撒冷𝟙𝟝，這裡的天空湛藍且萬里無雲，天使般的仙童相當安全，而他們的肩膀被披上的圍巾象徵性地保護著。 正位：極好運的吉利牌卡；完美達成；一帆風順；內心的幸福 逆位：缺乏視野；無法完成開始的事情；失望沮喪 𝟙𝟜《啟示錄》是《新約聖經》收錄的最後一個作品，寫作時間約在公元90-95年，內容收錄對未來的預警，包括世界末日的預言：接二連三的大災難，並描述最後審判，以及耶穌再度歸來。 𝟙𝟝新耶路撒冷是指當耶穌再次降臨時，新天地的首都。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 煉金術是一門將有用的東西提鍊成為終極物質和本質的一門藝術。 ───帕拉塞爾蘇斯 （philippus aureolus paracelsus） 連結煉金術 在文藝復興時期形成了一種與世隔絕的趨勢，這也促使了神秘和魔法藝術的興起，包括煉金術。最著名的煉金術文字是《翡翠綠碑文》（The Emerald Tablet），據說，它是由赫密士 • 崔斯墨圖親自撰寫的。煉金術是一門將基本金屬提鍊為黃金的古老科學，在中世紀傳遍西歐，並延續到整個文藝復興時期。在探索煉金術和塔羅牌的關聯前，我們可以先認識一些煉金術的基本原理。 煉金術是一種哲學，其主要宗旨可以引用塔羅學者羅伯特 • M • 帕里斯的話。他說，「萬物都是活著的，包括岩石和礦物，且都有一個共同的目標：進化成他們最高的存在狀態。」 翡翠綠碑文上詳細記載了煉金術的蛻變過程，在這個信仰體系中，植物的最高形態是玫瑰，金屬的最高形態是黃金，而人類的最高形態是智慧。為了達到其最高狀態，必須清除所有雜質。 雖然煉金術士認為，隨著時間的推移，鉛會轉化成黃金，但他們曾試圖加快這個過程。為此，他們一生都在尋找催化劑，以省略中間的過程，創造這種轉化的奇蹟。 他們把這個目標稱為「傑作」（Magnum Opus），拉丁文中稱之為「偉大的作品」，而他們所追求的神奇物質是賢者之石，或宇宙靈魂（Anima Mundi）。 圖釋｜煉金術士，循環壁畫《工作世界》的一角，尼古洛 • 米雷托（Nicolo Miretto）和斯特凡諾 • 達 • 費拉拉（Stefano da Ferrara），約1450。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量

黃金塔羅牌｜維斯康堤經典復刻版牌組 ────────────────── 力量 LA FORTEZZA 這張牌卡的藝術風格明顯不是由波納法西奧•班波（BonifacioBembo）₅畫的，這年輕人的面部特徵沒有前面大牌裡的人物那樣精緻，最有可能是由一位名叫安東尼奧•西科格納拉（AntonioCicognara）₆所繪製。正如海克力斯（Hercules）₇所代表的形象，力量是靈魂完成其旅程所必需的紀律，而獅子代表著崇高的自我，它追求名利雙收。這張牌卡的力量湧現於勇氣，勇氣這個詞源於拉丁字根 cor，意為「心臟」，意味著力量就是人類駕馭對權力的渴望所需要的品格。 正位：體力；精神優先於物質；自律；決心；英雄主義 逆位：小氣卑鄙；軟弱無能；濫用權力 ₅1451年結婚十週年之際，弗朗切斯科．史佛薩聘請了著名藝術家波納法西奧•班波來繪製塔羅牌做紀念。 ₆安来尼奥•西科格納拉與波納法西奧•班波皆為義大利文藝復與時期的藝術家。 ₇海克力斯是希臘神話中的大力神。 #黃金塔羅牌維斯康堤經典復刻牌組 #大牌卡 #預約至店購買優惠黃金價888 #限量