關於生死。表達是蕴藉的、含蓄的、隐忍的。什麼是死？我們又當如何面對死？ 如何面對死，可以反映在如何對待遺體上。遺體可怕嗎？絕大多数人都很害怕，每當在告別式主持人宣布瞻仰遺容時，留下來的成數不到百分之10，可是美津姐總監不但不害怕，二十年來從相機鏡頭仔細觀察儀容，拍出一副真正的臨別一刻。在他來說是多麼珍貴，在亡者來說是福份圓滿無憾。 梁憲一&王美津 0937-457427 0968-658935

最终還是要死的，是一种本能吧!一條死魚被流水帶走，两條活魚還在拼命逆游。是本能吧!本能讓我们痛苦地挣扎，我们不了解的是，其實我們可以很快樂，當我們的挣扎是有意義的時候，被人需要的時候，挣扎也是一种快樂。 有兩個要好的朋友跟我說，工作纯粹是為了金錢，生活的目的應该在工作之外。我相信她們這樣的工作態度是得不到任何人尊重的，同樣，她們也不可能得到任何工作的樂趣和金錢以外的回報。

禮壂的團隊有碩士生、學士生、高職生以及工讀生，錄取的內容各不相同，但是共同的條件是；是否看過或是讀過日本2008年放映的【送行者】就有加分錄取的機會，原因在於該片的精華深入提示；一個人當他感覺到被人需要的時候永遠是開心的、而感覺不到被需要的人是孤獨的、永遠没法開心的。

美國張先生就媽媽在八里遷葬到美國玫瑰花園土葬的留影，當時他很讚嘆的說: 媽媽比活的時候過得還快樂。就這句12個字的吉祥話，我不但聽進去，還把他當作我經營殯葬行業的座右銘，從看日、合日、挖墳、暫厝、遷葬及辦登機手續都很順利地如期完成，也許這就是同業所說的【一條龍】作業吧!

影片講述日本入驗屍的生活；以一名驗屍新手，舍下幼女去世的母親、带着無数吻痕壽终正寝的老爺爺，以及在各式各樣的告别中，驗屍新手竟然漸漸喜歡上了【殮驗師】這份工作。當然妻子知道真相之後，和他大吵了起来。為什麼他能說服妻子、受朋友不削的他，還是继續當他的入殮師?因为他感覺到被人需要、因為他認為感覺不到被需要的人是孤獨的、永遠没法開心的。

我躺過活棺材 那是西元2009年5月14日在香港舉辦亞洲殯葬展，攤位上擺著一副棺材，旁邊有鮮花、骨罐、骨灰罈、骨甕還有禮儀弔祭用品如紙扎、腳尾飯---嚴然像辦喪事那副場景，在眾人慫恿下我鼓起勇氣，躺進棺材內。閉上了眼睛，聽到熟悉的詩歌及聖經，也聽到佛經與咒語。看到了天堂與極樂世界一幕幕情境，彼時此刻就如同禮壂經營所訴求【讓往生者過得比生前更美好】的訴願，此時此刻還真想長眠在此若天堂般的情景裡呢!

國人常以:死者為大，禮奠禮儀、追思、生後事嚴肅莊嚴辦理之外，更著重安葬之後的紀念日，如忌日、百日、遷葬、安厝、等等的合日分文不收，藉此回饋家屬。 將近廿年的心路歷程，衷心期待【往生好走】，自己也因此而好走，在此要感謝給我服務的家屬長輩，更要感謝LINE@代理商葉方良講師，教授LINE@生活圈運用在行動(手機)官網上，給予更深一層的服務機會。

这样的人首先想到的是“我需要什麼”而不是“什麼人需要我”，于是往往陷入怪圈，在工作生活裏得不到歸屬感和榮譽感。 如果我们忘記了人是社会的動物，那麼社会就会抛弃我们。 從一厢情愿地﹝演奏大提琴﹞到了為生活所迫當上入殮驗師，從噁心、嘔吐到虔诚、被尊重，從不理解到理解，從空想到現實，《入殮師》為我們展示了一个人思想的蜕變過程，儘管痛苦、不容易，但是在死亡面前，一切都超脱了。 “為了死而掙扎”為了什麼呢?

我有過自己失去家人痛苦的經驗與回憶，以及服務至親好友從病痛生不由死掙扎慘不仁賭的情景，當然意外事件，家貧無法安葬的情況不剩枚舉。我能為這些朋友服務確實是上天的賜予!因此在服務的態度上禮壂有極好的風評，平民價格、貴族服務外，享有喪家多一位【孝女】的雅稱。效仿古時候的【施棺】免費供應靈骨塔、骨罐------等平添喪家一點溫馨，減低喪家二度傷害的發生。