STEMI 唐崇榮國際佈道團

＃為何當要回歸耶穌與使徒事奉的典範，傳福音、牧養、教導都做❓（希伯來書要理問答 第680問）

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我盼望我的神學院每一位教書的人都具備牧會、佈道的經驗。沒有牧會經驗的人往往只會唱高調、講理論；而只牧會、不肯佈道的人，天天牧養老羊、病羊，沒有新羊的加入，失去了生命的衝擊力與更新的事奉熱情；而只肯佈...

＃基督如何能作大祭司❓祂升入高天、體恤軟弱的職分如何成為我們持守信仰並事奉的根基❓（希伯來書要理問答 第679問）

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《希伯來書》的神學奧秘極為特別，解經方法也別具一格。許多解經書使我們明白了字義、背景與章節之間許多名字與身分，以及其他不易理解的內容，卻未能抓住屬天的信息、未能看見天上真正的原...

＃為何猶太人難以認同不是利未支派的耶穌卻是大祭司❓（希伯來書要理問答 第678問）

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耶穌基督憑著什麼作祭司甚至作大祭司呢？在利未支派中，只有亞倫的後代可以作祭司；而大祭司只能從這些祭司中選出，一生只有一人，直到他死後，才能另立繼任者。其他的利未人雖然也服事於聖殿，但僅限於扛抬會幕、整理器具、...

＃利未支派如何成為被分別為聖、蒙揀選的事奉族類❓為何但支派被上帝除名❓（希伯來書要理問答 第677問）

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那一天摩西發了極大的怒氣，他說：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」於是吩咐說：「耶和華─以色列的上帝這樣說：『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰舍。』...

＃為何不是出自利未支派的耶穌，卻是惟一配得進入天上的大祭司❓（希伯來書要理問答 第676問）

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而這位被猶太人輕看的拿撒勒人耶穌，怎麼突然擁有如此高貴、重要、尊榮，且獨一無二的地位呢？原來祂本來就是那麼高、那麼尊貴、那麼榮耀、那麼永恆、那麼重要的一位大祭司；只是因為祂降卑，來到世界為人，結果在...

＃〈來4:14〉如何超越其他書信並猶太傳統，而指出惟有耶穌是進入天上的大祭司❓（希伯來書要理問答 第675問）

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〈來4:14〉非常重要的觀念出現了：耶穌是那真正進入至聖所的大祭司，祂進入的不是地上的至聖所，而是天上的至聖所。相形之下，猶太人歷代在會幕與聖殿中獻祭的大祭司，就顯得微不足道了；因...

＃〈來4:14〉如何指出以地上的預表當作實體是何等錯誤❓什麼是聖經的總原則❓（希伯來書要理問答 第674問）

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以色列人要思想到，在地上每一年一位大祭司進入幔內，究竟有什麼意義呢？〈來4:14〉說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司……」這位大祭司進入的不是地上的至聖所，而是天上的至聖所...

＃〈來4:14〉如何喚醒以色列人從地上的事奉，轉眼那屬天、真實、永恆的事奉❓主耶穌如何教導呢❓（希伯來書要理問答 第673問）

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以色列人沒有想到，地上的至聖所與贖罪大日的大祭司工作，其實只是預表天上的至聖所；而我們的主耶穌基督已進到天上的至聖所，在父面前為我們代求，並獻上祂的寶血，為我們求得...

＃大祭司如何照上帝的指示為全百姓贖罪❓為何要時常省察是否照上帝的計畫來事奉❓（希伯來書要理問答 第672問）

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我要再一次提醒，我們必須「照著上帝在山上所指示的樣式，照著天上所定的計劃。」這是極其重要的事奉原則。按舊約的律法，大祭司在一年之中惟一的一天──贖罪日七月十號進入至聖所，為以色列全百...

＃稱耶穌為主的初代教會受多麼嚴重的逼迫❓希律以宏偉聖殿麻醉猶太人，現在呢❓（希伯來書要理問答 第671問）

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羅馬帝國對猶太民族的統治可以分成兩段時期：第一，是猶太人「稱耶和華為主」的時期；羅馬帝國對此並不加以干涉，因此彼拉多可以說，「這些事就交給你們猶太人去處理吧。」（參 約19:16, 路...

＃上帝如何丟棄希律王所建的聖殿❓希律為何建殿❓（希伯來書要理問答 第670問）

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當希律王建了這個宏偉的聖殿之後，我不相信他曾思考過：這個殿到底是不是照著上帝所指示的樣式建造的。同樣的，若事奉發展得很大，很有規模、增長迅速、教會人數眾多，卻不是按照神所指示的樣式，不是根基於神的旨意和啟示，有一...

＃地上的聖殿山，如何成為歷史上無法解決的可怕衝突❓（希伯來書要理問答 第669問）

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回教徒（穆斯林）攻打耶路撒冷，（638年）打勝基督徒和猶太人之後，他們就佔領了聖殿山，然後在上面就是那一塊被認為摩利亞舊址，也就是聖殿原址的那塊大石頭的上面，（參 創22:2, 代下3:1）建了一個八角形的 ...

＃摩西建上帝的會幕，是照的自己的意思還是照著上帝的指示❓摩西之後，地上的聖殿有哪些❓（希伯來書要理問答 第668問）

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回溯到摩西建立會幕時非常重要的原則：「你在地上所建的，要照著天上指示你的。」（參 出 25:9, 來8:5, 9:23）摩西不能照自己的意思來作上帝的工作，不能按著自己的計劃...

＃基督為大祭司進入高天至聖所，如何表明上帝永恆的旨意不是地上的而天上的❓（希伯來書要理問答 第667問）

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〈來4:12-13〉「12上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明；13並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的；原...

＃人在上帝面前如何像在X光下赤露敞開❓（希伯來書要理問答 第666問）

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有一個有錢人去看醫生，怕被敲竹槓，就故意穿著破舊的衣服前往。你知道的，穿什麼衣服其實都反映出心理的預備，你去音樂會穿一種樣子，去市場買菜又是另一種，甚至有人根據場合選錶穿戴。這個有錢人走進診所，穿著補丁累累的舊衣，一邊咳...

＃宗教改革如何影響歐洲工藝與職業倫理❓基督徒為何工作❓（希伯來書要理問答 第665問）

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有時候，我就對那些懂得鐘錶的人談一些關於基督教的道理。我問他，「鐘錶做得最好的在哪裡？」他說，「在瑞士。」我說，「瑞士的哪一座城？」他說，「日內瓦 Geneva。」Rolex of Geneva、Vach...

＃人在上帝面前如何像穿玻璃衣服的機械錶一般赤露敞開❓為何保羅說是給主做的，不是給人做的❓（希伯來書要理問答 第664問）

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最近很多手錶背後有玻璃可以看見裡面的機器；你看過這種手錶嗎？可能你有這樣的手錶。我問你，這種手錶多數是機械錶，還是石英錶？多數機械錶，因為石英錶裡面難看極了！你不信的話，...

＃人能與神沒有關係嗎❓神人和好的關係是誰主動建立的❓人當如何活在神面前❓（希伯來書要理問答 第663問）

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〈來4:13〉這一節聖經緊接著上一段提到「上帝完成一切工後就安息了」的經文，沒有落入自然神論的陷阱，也沒有為自然神論留下任何餘地；接續在〈來4:12〉之後的〈來4:13〉就提出了一個非常...

＃自然神論為何看待上帝與世界就像鐘錶匠與鐘錶❓（希伯來書要理問答 第662問）

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「Deism 自然神論」是17、18世紀從英國開始的思想運動，後來發展到法國，再進入德國；自然神論進入宗教領域後，就演變成所謂的「自然宗教」；它有幾個主要的信念：一，上帝是存在的，而且祂是創造者；二，祂是萬有的源...

＃什麼是「上帝話語的透視能」❓〈來4:13〉如何否定自然神論❓（希伯來書要理問答 第661問）

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接下去〈來4:13〉提到上帝的道有第三種能力「透視能 penetrative, illuminative power」。從前醫學沒有 X-ray X 光、CT 斷層掃描、MRI 磁振造影這些掃描觀...

＃為何倪柝聲對〈來4:12〉「靈與魂的剖開」的解釋是選擇性的❓（希伯來書要理問答 第660問）

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〈太17:20〉是《聖經》中的例子，讓我們瞭解「不能的，變成能的」是表示上帝的能力。耶穌基督說：「……我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊。』它也必挪去；...

＃保羅所說的屬靈人、屬魂人、屬肉體的人是什麼意思❓與倪柝聲所講一樣嗎❓（希伯來書要理問答 第659問）

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屬靈人、屬魂人、屬肉體的人，這三個名詞是《聖經》的嗎？是的。〈林前2:14〉保羅提到那些沒有信主的人是屬血氣的人，「Ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος 屬血氣的人」希臘文可以翻譯成「屬...

＃〈來4:12〉提到三個比喻，魂與靈、骨節與骨髓、思念和主意，是什麼意思❓倪柝聲是如何錯解❓（希伯來書要理問答 第658問）

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〈來4:12〉「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快……」要做什麼呢？要成就那人認為不能成就的；接著，作者就提到三個的比喻：第一個比喻，「靈」與「魂」的刺...

＃比一切兩刃的劍更快的上帝之道，如何是我們信心堅定的惟一根據❓（希伯來書要理問答 第657問）

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〈來4:12〉「上帝的道是活潑的，是有功效的，」接著說：「比一切兩刃的劍更快……」這表明神的道如同劍一般，而且比所有的劍更快、更鋒利。〈弗6:13-17〉是屬靈軍裝的教導：用真理當作帶子束腰，用公...

＃上帝的道如何主動地成就祂所喜悅的，而在我們生命中發揮功效❓（希伯來書要理問答 第656問）

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上帝的道不但是活潑的道，還是有功效的道；〈來4:12〉「……有功效……」的原文希臘文 ἐνεργής（energēs）意思是「有活力的、有影響力的、有果效的」，英文翻譯為「Active」，即「主動性...

＃耶穌基督如何見證「上帝活潑的道」與「聖靈」「生命」三者一致的真理❓（希伯來書要理問答 第655問）

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摩西年老時說，「這是論到生，論到死的道理。」（參 申30:15, 19）耶穌基督來到世上時說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6:63b）因此，「道」「靈」「生命」三者的一致性，就...

＃誰認識「天」❓誰知道「天道」❓為何惟有《聖經》能如此活潑、有生命功效地對我們說話❓（希伯來書要理問答 第654問）

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「順天者存，逆天者亡。」（參 孟子 離婁上）「天」是什麼？在中國傳統觀念中，「天」是模糊的概念，可能是自然界的無形力量，也可能是有位格、有主宰性的「上天」。到了宋朝，程子（程...

＃上帝的話語為何是活潑的、有功效的生命之道❓（希伯來書要理問答 第653問）

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《希伯來書》的作者提到「進入主的安息」，這給我們帶來極大的盼望。我們有一位永恆的主，祂要將自己的安息與享受賜給我們，使我們不僅能在神的形像樣式中得著生命的本質，還能夠在祂的應許中真正進入那安息。在神的道裡面能夠領受...

＃安息是歇息，為何還要竭力進入呢❓我們竭力進入的安息，如何是在主裡勞苦的安息❓（希伯來書要理問答 第652問）

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〈來4:11〉「所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子就跌倒了。」「務必竭力進入那個安息」這聽起來似乎有些莫明其妙，因為安息本應該是歇息，為何還需要竭力進入呢？我已經...

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