美濃廣進勝紙傘

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843高雄市美濃區民權路47號

美濃廣進勝紙傘

日據時代大正年間,美濃油紙傘由林阿貴、吳振興延請大陸師父前來傳授技藝,而引進了高雄美濃。日據年代大正年間到民國五十年左右為美濃紙傘業興盛時期。這四十年間(日據年代大正年間到民國五十年左右),地方紙傘業最興盛時期共有十二家紙傘廠,每年生產約二萬把以上。 民國五十年以後由於台灣急速發展工業,由化學材料製作的陽傘,其輕便、便宜、耐用又易於攜帶的特性普遍地取代了油紙傘,使得油紙傘的價值與銷售漸形蕭條,紙傘逐漸沒落,而僅存一家林享麟的「廣進勝 」紙傘廠,當時每天只能做 五、六把,紙傘顧客主要為年紀較大者或外國人。 民國六十年由於林享麟的紙傘名氣遠播因此而有加拿大的合約。民國六十三年到七十三年間為林享麟「廣進勝」紙傘廠的鼎盛期。 民國六十五年十二月十二月號的英文漢聲雜誌上,大幅報導林享麟製傘的生活,以及他製傘的過程,該期並以林享麟和他的紙傘作為封面,使的在當時傳統技藝逐漸失傳的危機中,燃起富甦的契機。 70年代台灣經濟逐漸富裕起來,在旅遊觀光業的刺激與手工藝品的生產下,使得美濃的油紙傘逐漸脫離原本實用的價值,而走向與觀光結合的商品文化,成為遊客喜於收藏的精美藝品,帶動了美濃油紙傘的另一個春天. 油紙傘在客家人心中象徵平安富貴之意,「傘」中有4 個人,代表多子多孫,圓傘又代表著圓滿,客家人嫁女兒時更以傘為嫁妝。美濃廣進勝紙傘從第一代林享麟老師傅手上所做出的第一把傘,到現在已有60 多年的歷史,對廣進勝而言,每把傘都是一件特殊的客家工藝品,蘊含著動人的客家文化故事。 規  格:傘面半徑(R)51cm,下單後約需10個工作天

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1970

緣起 「文化動能」指「在地」的創作力。文化視野不可畫地自限,需要兼顧區域/全球、精緻/大眾、當下/傳統、學術/商業…等各種異質面向;但藝術創作力終究必須生根於在地,方能保持活水不斷的「文化動能」。 1970年代時,英文漢聲雜誌曾以廣進勝紙傘的創始人林享麟和他的油紙傘作為封面,大幅報道製傘生活及製傘過程,英國國家廣播公司BBC也曾到台灣製作紀錄片〈長遠的搜尋〉(Long Search),拍攝美濃傳統

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