王可樂日語


為什麼「医者へ行く」是對的，但「先生へ行く」卻是錯的？

名詞分成「モノ名詞」、「コト名詞」、「トコロ名詞」、「ヒト名詞」四種，而能應用在「〇〇へ行く」句型中的「〇〇」部份，必需是「トコロ名詞」，也就是「場所名詞」。那麼請大家猜看看，「駅」跟「ドア」哪個是場所名詞呢？當然是「駅」，由於「駅」是個場所，所以我們可以講：
 
●駅へ行きます。

那「ドア」難道就不能套用到「行きます」的句型中嗎？...


有聽過「寝耳に水」這個用法，它是什麼意思呢？

也許日本人覺得耳朵是非常敏感的吧？當在睡覺的時候，耳朵被倒入水，或者聽到水流聲時，就會馬上驚醒過來。「寝耳に水（ねみみにみず）」就是由此衍伸出的慣用句，這句話用來表示對於某件事情，驚訝或震撼是非常大的。

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前陣子有人在爭論一個問題：究竟是「は」還是「が」離「述語（～です／～ます）」比較近呢？有人說一樣近，因為：
 
●たまごは冷蔵庫にあります。
●たまごが冷蔵庫にあります。

兩個句子是一樣的？

其實這樣的說明並不正確，我們先來看一下「は」的部份好了。
 
①たまごは冷蔵庫にあります。
②冷蔵庫にたまごはあります。

①、②句子的意思相同，但你比較會講哪一個句型呢？肯定是①，使用「物品は場所...


天空特別藍，雲也特別白，這種乾淨的藍白組合，讓人聯想到日文裡的一個慣用語：「上の空」。

「上の空（うわのそら）」，這個字直譯是「天空的上面」的意思，據說在平安時代，就有這個講法了，當時用來表示「內心無法沉著、安定不下來」。不過在現代，「上の空」用來表示「人雖然在這裡，但內心卻被其它事物吸引，注意力沒放在眼前的事物上」，也就是中文裡的「心不在焉」的意思。

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一般而言，在日文中一個他動詞搭配一個「を」，這是原則，也因此：
 
●日本語を勉強をする。
●ペンキを椅子を塗る。

之類的句子都是錯誤的。在上面的句子中，「する」的對象語可能是「日本語」，也有可能是「勉強」，而「塗る」的對象語則是「ペンキ」，也有可能是「椅子」，在一個他動詞搭配一個對象語を的原則下，句子是不正確的。

如果將句子改成：
 
●日本語の勉強をする。
●ペンキで椅子を塗る。

...


跟日本不一樣，台灣有很多餐飲店都提供白飯吃到飽，對學生跟小資族而言，經濟實惠又省錢。而儘管日本人幾乎每一餐都會吃白飯，然而除了「食べ放題」的店之外，想多吃一碗飯都需要再花錢買。今天就以「白飯」跟「吃飽」為主題，跟大家分享一些單字吧！

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說到「羨慕」，很多人知道它的日文動詞是「羨む」，這是N2、N1等級的單字，很多人記的很辛苦，今天用字源的方式來學習，相信任何人都能馬上學起來。

在古代，「うら」用來表示「不會顯現在外面的東西」，也就是「裏」，由於「內心」也不會讓人看見，因此也可以用來表示「心」；而「やむ」則是「病む」，是「生病」的意思，古代的日本人認為當看到別人過的比自己好，而羨慕別人的樣子，就是一種「內心（うら）生病（や...


日文的標點符號叫做「句読点（くとうてん）」。一般而言，「、」是「読点（とうてん）」，「。」則是「句点（くてん）」。不過在理工科的論文中，常會使用「，（カンマ）」跟「．（ピリオド）」來取代「句読点（くとうてん）」，而「→」是「矢印（やじるし）」，「＊」是「星印（ほしじるし）」，「／」則是「斜線（しゃせん）／スラッシュ」。最有趣的是「？」是「疑問符（ぎもんふ）」，也可以講「クエスチョンマーク」，...

我們知道地點場所，後面都能搭配「に、で、を」助詞使用，不過很多初學的朋友沒有注意到，各助詞後面連接的動詞，其種類跟性質都是不同的，只要能抓住這個重點，相信就不太會搞混了，那麼各助詞對應什麼樣的動詞呢？

以下面的例句來說：
 
●台北に住んでいる。
●台北で働く。
●台北を通る。

首先「地點＋に」用來表示「存在的場所」，此時後面會搭配「住む」、「いる」、「ある」等表示「存在」的動詞；「地點＋...

日文的「かける（掛ける）」有各式各樣的意思。初學者最先學習到的意思是「掛」。
 
●カレンダーを壁にかけます。→把月曆掛在牆壁上。

但是，我覺得「かける」的核心概念是「覆蓋」。

●子どもに毛布をかけます。→幫小孩蓋被子。
●カレンダーを壁にかけます。→把月曆掛在牆壁上。
 — 「把月曆掛在牆壁上」也就是月曆會覆蓋後面牆壁的意思，又或是繩子覆蓋在釘子上。

「かける」還有「撒」的意思。

●...

在日本傳統文化中，結婚、生小孩等喜事可以吃鯛魚慶祝，桌上出現有頭有尾的全鯛魚，討個吉利。有頭有尾的日文是「尾頭付き（おかしらつき）」，「お」是「尾巴」，「かしら」是「頭」的意思。今天想介紹和「かし（頭）」相關的詞彙。

1.賢い
首先，頭腦很好的日文是「賢い（かしこい）」。「かしこい」的古文是「かしこし」，「かしこし」的原意是恐懼、敬服。古代的人面臨大自然的力量或有權力人士的時候，感到恐懼、敬...

「ん／の」是很難理解的一項文法，學習初級日文的時候，通常會先學到「問理由、說明原因」的用法：
 
A :どうしてケーキを食べないんですか？→為什麼你不吃蛋糕？
B :ダイエットをしているんです。→因為我正在減肥當中。
　
其實，「ん／の」還有「確認」的用法。以自己看到的或聽到的事做判斷，然後向對方確認自己的判斷是否正確。

●ちまきが好きですか。→你喜歡粽子嗎？
●ちまきが好きなんですか。→你...

今天簡單跟大家介紹「真（ま）」這個字。做為接頭詞時，有人認為它是「強調」用法，這樣講並沒錯，但強調這概念太抽象，更具體一點，它是「沒有雜質，純～」的意思，總之「真～」用來表示「非常～」、「完全是～」的意思，常見的詞組有：
 
真＋夏＝真夏（まなつ）→盛夏
真＋新しい＝真新しい（まあたらしい）→全新
真＋中＝真ん中（まんなか）→正中央
真＋水＝真水（まみず）→純水
真＋白＝真っ白（まっしろ）→純...

日語的音調以一個假名為一個音拍有高低之分，可分為以下四種：
 
1.平板型（符號：0）：第一音拍是低音，第二音拍以後是高音
 ●はな→鼻子
 
2.頭高型（符號：1）：第一音拍是高音，第二音拍以後是低音
●てんき→天氣
 
3.中高型（符號：2、3、4…）：第一音拍是低音，第二音拍以後高音，然後再降低音
●みなさん→大家
 
4.尾高型（符號：2、3、4…）：第一音拍是低音，第二音拍以後是高音...

日文中有個字叫「心地（ここち）」，它是「內心在受到外界的刺激後，所引發的狀態」，更簡單地說它就是中文裡「感覺」的意思，「心地」常搭配「動詞去掉ます」使用。

●使います＋心地 ⇒ 使い心地（つかいごこち）
→使用起來的感覺。
●寝ます＋心地 ⇒ 寝心地（ねごこち）
→睡起來的感覺。
●居ます＋心地 ⇒ 居心地（いごこち）
→居住的感覺。
●乗ります＋心地 ⇒ 乗り心地（のりごこち）
→搭乘的感...

大家知道「三日坊主」是什麼意思嗎？
 
「三日坊主（みっかぼうず）」的「三日（みっか）」是「3天」的意思，而「坊主（ぼうず）」則是指「和尚」，也許古時候當和尚要修行很辛苦，因此很多人在當了三天和尚後，就受不了想「還俗（げんぞく）」，對於出家前所立下的信念也早就忘的一乾二淨。所以「三日坊主（みっかぼうず）」就是指「對於事物容易厭煩，或者不能長久持續下去」，也就是中文所說的「三分鐘熱度」。

歡迎...

在日文中也有「饒口令」，它叫「早口言葉（はやくちことば）」。多練習可以讓日文發音變的更好更流利，大家一起來挑戰看看吧。

●庭 には 二羽 鶏、裏庭 にも 二羽 鶏
 — にわ には にわ にわとり、うらにわ にも にわ にわとり

●東京 特許 許可局
 — とうきょう とっきょ きょかきょく

●生麦 生米 生卵
 — なまむぎ なまごめ なまたまご

●赤巻紙 青巻紙 黄巻紙
 — あか...

日文中有許多為了發音方便而省略發音的情況，一般常見為以下三種。

1.省略母音「E」
「ておく（預先～）」⇒「とく」；「te　o　ku」－「e」＝「to　ku」

●ジーナさんは食材を買っておく — ジーナさんは食材を買っとく
→吉娜先去買食材。
 
2.省略母音「I」
「ている（正在～）」⇒「てる」；「te　i　ru」－「i」＝「te　ru」

●町中さんは奥さんを愛している — 町中さんは...

日文有許多與佛教相關的諺語，其中有兩個很常見：
 
●清水の舞台から飛び降りる
●随徳寺を決める

大家知道他們的意思嗎？

在江戶時代，有一種說法是只要從清水舞台跳下去的話，內心的願望就會實現。然而清水舞台非常高，必須要有非常大的勇氣與決心，才有辦法跳下去。因此「清水の舞台から飛び降りる（きよみずのぶたいからとびおりる）」就有了「下定決心、豁出去做」的意思。

「随徳寺」並非真實存在的寺院，...

日文中「時」跟「分」的唸法有時會有點混亂。

1.「時」
在唸「～時」的時候，「4時」、「7時」及「9時」的唸法最常被搞錯。
 
4時→よじ
7時→しちじ
9時→くじ
 
2.「分」
而原本日文數字1唸「いち」，6唸「ろく」，8唸「はち」，10唸「じゅう」，但作為時間表示「～分」時，最後一個字的讀音都會變成「っ」。
 
1分→いっぷん
6分→ろっぷん
8分→はっぷん
10分→じゅっぷん（じっぷ...

日文中常常會看到有些單字字典上的寫法和口語上的說法不太一樣。像是「葉子」這個字，在日文的字典中「葉子」是寫「葉」，日本人在口說中卻常講「葉っぱ」，還有像植物的「根」寫「根」、「臉頰」寫「頬」，但日本人卻常講「根っこ」、「頬っぺ」，這是為什麼呢？

原來在日文中「葉（は）」、「根（ね）」等單音節的單字，及「頬（ほお）」等長音的短單字，並不容易聽取，為了能讓聽者聽清楚單字，就使用「っぱ」、「っこ」...

助詞「は」在日文中有兩個典型的用法，一個是「針對主題，做出說明」，另一個則是「對比」，那什麼時候是主題說明，什麼時候是對比呢？雖然在部份情況下可以判斷，但多數情況下，則會依聽話者的認知，而產生不同的理解。

最典型的就是「今日はきれいですね」，有的人聽了這句話會很開心，有的人聽了可能會不太高興，這是因為對方把「は」理解成「對比」的意思了。也就是說，當對方聽到「今日はきれいですね」時，他的認知是...

日文中常會看到「○○無用（むよう）」，這是什麼意思呢？

1.表示「沒有用處」或「幫不上忙」
●無用の長物。→沒有用處的東西。
 
2.表示「不需要」或「用不著」
●心配ご無用。→不必擔憂。
●無用なことをするな。→不要做多餘的事！
 
3.表示「無事」或「沒事」
●無用の者は入るべからず。→閒雜人等勿入。
 
4.常以「○○無用」的方式表示「禁止○○」
●天地無用→禁止倒置搬運
●小便無用→...

在日本旅遊時，常會看到掛著「甘味処」招牌或布簾的店，究竟這些是什麼店呢？

「甘味処」是「甜點店」的意思，以販賣日本的傳統和菓子為主。根據地方不同，有人會將「甘味処」唸成「あまみどころ」，也有人將它唸為「かんみどころ」。

典型的「甘味処」會販賣「餡蜜（あんみつ）」、「団子（だんご）」等，另外也有販賣「善哉（ぜんざい）」、「甘酒（あまざけ）」，

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紫藤花在日文中講「藤の花（ふじのはな）」，是豆科紫藤屬植物，其花季約是4中旬～5月上旬。

在日本，對於往右卷的紫滕花叫「ノダフジ」，左卷的紫滕叫「ヤマフジ」。

日本可以賞紫藤花的地方很多，但我最推薦的是奈良春日大社的「砂ずりの藤（すなずりのふじ）」。據說其樹齡長達800年，其下垂的花穂長約1公尺，甚至可以碰到地面，因此被日本人稱為「砂ずりの藤」（「砂ずり」就是「碰觸到地面、摩擦地面」的意思...

「～てはならない」跟「～てはいけない」都表示「禁止」，不過它們的意思跟用法不太一樣。

1.～てはならない
「～てはならない」較常用於文章，表示「判斷的依據」。像是「社會一般常識」、「一般習慣」、「一般規定」；「禁止的對象」為「非特定之多數人」。類似的文法有「～べきではない／～ものではない（本來就不該～）」。

●さっき聞いたことは、決して話してはならない。
 →剛才聽到的，（大家）絕不可跟別...

台灣很方便，飲料店或餐廳幾乎都可以客製化調整飲品的冰塊和溫度，而在日本飲品很少可以客製化調整溫度，要特別跟店員要求。不過如果你跟店員說：
 
「熱い水をください（請給我熱水）。」

店員可能會很困惑，這是為什麼呢？

在中文裡，不管是「熱水」還是「冷水」都叫「水」，但在日文中沒有人講「熱い水」，這是因為水一旦變熱後，就會是「お湯（おゆ）」了（日本的「澡堂」外面都會寫著「お湯」，這是指熱水澡的意...

今天想介紹「耕す（たがやす）」這個字給大家，它是「耕作」的意思。記這個字不容易，但如果了解它的來源後，你會記的很輕鬆。

我們知道「耕作」是必須把「田地」「翻起來」的，這個動作就是「田（た）を返（かえ）す」，也就是「田返（たが「え」）す）」，但據說為了發音方便等，在江戶時代，就變成「耕す（たが「や」す）」了，換句話說，把『田地翻起來的「田＋返す」』，就是「耕す（たがやす）」的由來。

歡迎來我...

「頭香」這個字很有趣，它應該是從廟裡搶頭柱香這個習俗引用過來的，作為網路用語，它是「一篇文章中，第1個回應或回帖」的意思，但該如何用日文說明呢？

「一番乗り（いちばんのり）」過去用來表示「最先衝入敵陣裡的人」，到了今天，這個字非常適合表示「第1個到達某場所的人」，也就是中文常講的「搶頭香」，總之強調的就是「第1個」。

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「浅草寺（せんそうじ）」是東京知名的景點之一。不過大家有注意到嗎？「淺草」有時候唸「あさくさ」，有時候又唸成「せんそう」，這兩種唸法有什麼規律呢？

在日文中，可以根據是「神社」還是「寺廟」來分辨怎麼唸。
 
1.「神社」一般採用「訓読」。
●下鴨神社（しもがもじんじゃ）
●秋葉神社（あきばじんじゃ）
 
2.「寺廟」及「跟佛教有關的」一般使用「音読」。
●東大寺（とうだいじ）
●法隆寺（ほう...

“用最簡單的方法解開大家對於日文的疑惑” - 王可樂老師 

王可樂日語自2010年創立於日本大阪，原本只是一位地方貓奴對日文的熱情，如今已發展為知名線上日語學習社群。本持一針見血、簡單易懂的教學理念，日語狂人「可樂老師」融會多年鑽研日文的心法，研發出獨家學習架構，搭配生動詼諧的解說，單字文法通通ok，為你的日語學習紮下穩固基礎！

多年的教學經驗讓我們累積出堅強的實力，包含旗下台日師資群、課程企劃團隊、以及線上共學社群。王可樂日語致力打造一條充滿趣味與驚奇的日語學習之路，用最好懂的學習法與教材，讓初學者立馬上手、高階者精進升級！快來體會「原來如此的喜悅」吧！

今天開始なるほど！