台灣四念處學會

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聞法諮詢服務

歡迎來到台灣四念處學會,透過隆布帕教導

“四念處的修行”,或者用更直接的說法是——修行毗婆舍那(內觀/觀禪)。
宗教的實踐有兩種,一種稱為“奢摩他”,一種稱為“毗婆舍那”。
“奢摩他”是為了讓心寧靜、快樂,能夠善良與積極樂觀。
至於“毗婆舍那”,它不是為了追求快樂、平靜、善良與積極樂觀。“毗婆舍那”是為了讓我們學習並且得以照見身與心的實際真相——身與心的無常、苦和無我。這樣照見之後,我們會放下對於身和心的執著。此時就會體驗到極其美妙的幸福和快樂。一旦放下對於身與心的執著,就會接觸到涅槃!
想要認識涅槃,就要徹底瞭解身與心,然後就可以自己親見涅槃!因此,我們現在需要持續地開發覺性。

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今日就啟程,趕在時間的流沙覆蓋佛陀的足跡之前。
勿要蹉跎至那天,再次淪落於遙遙無期的流離失所與茫然無依
-隆波帕默尊者
一群在台灣的佛弟子,尋尋覓覓渴求佛陀的原始教法,在福慧因緣的庇佑下,得以親近隆波帕默尊者,並接受他的指導,修習四念處。
我們深深感恩,兩千六百年後,依然能接觸到佛陀超越時空的教法,為我們提供內在平和與智慧的導引。
有感於求法過程的艱辛,為幫助更多的佛子,克服空間和語言阻礙,「台灣四念處學會」在眾多善友的支持與祝福下成立。
我們是一個致力於提供多元禪修教法的平台,旨在護持並推廣隆波帕默尊者及其法嗣所傳授的佛陀四念處教法。
無論您是初學者,或是經驗豐富的修行者,我們皆提供多方面資源來滿足您的需求,包括文章、書籍和影片視頻,透過網站、討論群組、FB、YT 等平台,協助大家更理解四念處的內涵。
我們也不時提供法訊,以便大家有機會報名禪修,並與禪師互動修學,每個人都有機會參與,更快瞭解自己在修行中的瓶頸。針對想更深入交流的法友,我們特別組成泰國請法團,讓大家有機會與禪師們面對面互動指導。
我們也提供法工服務的機會,讓熱忱的法友們,經由實際行動參與付出,實踐所學,護持佛陀教法,福慧雙修。
願將所有殊勝、清淨的功德,供養佛、法、僧三寶,感謝隆波帕默尊者,以及所有傳承佛法的眾多禪師和大德善知識們,他們不辭辛勞將佛陀的教義傳播給世界各地的人們。這是一個佛法難求的非常時代,我們仍能在此刻當下,領受到佛陀的教導和啟發,讓我們珍惜這份寶貴的傳承,因緣難得,無限感恩。

有覺性, 以安住且中的心,照見身心實相

訓練心安住,變成知者、覺醒者、喜悅者,然後繼續去觀。比如: 當下這一刻在坐著, 看到身體坐著,這個身體是無常的——剛才身體並沒有坐著,剛才是走著的,現在才坐下。因此, 身體的行、住、坐、臥是無常的。不管坐得多麼舒服, 時間稍久就會發酸, 這個身體始終在被苦逼迫著。一會冷,一會熱,一會痛,一會酸,一會餓,一會渴,一會要小便、大便,有時又會生病—— 身體始終是在被苦逼迫著。

又或者去思維:比如,剛才我們在吃飯,這個身體是一堆物質,不停地在新陳代謝,進食不久就要 排泄,因此身體僅僅只是物質,並不真的是“我”、是“我的”,它完全依賴於世間物質而臨時存在, 時間一到,必將離散。心一定要安住,才能夠洞見三法印,但它只會剎那、剎那地安住,只能剎那、剎那地照見三法印,

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